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在中国近现代绘画史上，徐悲鸿的马独步画坛，无人能与之相颉颃。在他个人的艺术成就中，也以画马的成就最为卓著。他非常注重写生，早在巴黎高等美术学校学习期间就常常去马场画速写，积稿盈千。学过马的解剖，对马的骨骼、肌肉、组织了如指掌，同时，他还熟悉马的脾气禀性。在技法上，他以中国的水墨为主要表现手段，泼墨写意或兼工带写，又参用西方的透视法、解剖法等，逼真生动地描绘了马的飒爽英姿，从而能够成马在胸，游刃有余地去捕捉瞬间即逝的动态神情，得心应手地采用前人不敢涉猎的大角度透视，创作出来的崭新艺术形象。用笔刚健有力，用墨酣畅淋漓，晕染全部按照马的形体结构而施加，墨色浓淡有致，既表现马的形体，又不影响墨色的韵味，融中西绘画之长于一炉，笔墨酣畅，形神俱足。 马，最能反映徐悲鸿个性，最能表达他思想感情。徐悲鸿的马受到人们喜爱，除了他所下的功夫之外，更重要的是他倾注于其中的感情，并将这种情感化作一种精神，以马为载体而表现出来。徐悲鸿不像古人那样热衷于画鞍马，他喜欢画野马，喜欢野马的自由和那豪放不羁的气质，更便于抒发自己的情怀。他的马几乎都没有马鞍，没有缰绳，这样的考虑不仅从外形显出马的神骏和壮美，更是非常到位地把握住了一种自然的野性。徐悲鸿先生总结说：“美术之大道，在追索自然。”这些没有束缚的野马，或奔腾跳跃、回首长嘶，或腾空而起、四蹄生烟，超凡脱俗，豪迈奔放，在写实的形体中充满着浪漫的遐想和激情，给人以自由和力量的象征，鼓舞人们积极向上。 马，在中国绘画史里曾经一群又一群地奔鸣不已。汉代的画像砖和画像石上已有马的形象了，而唐人曹霸，宋人李公麟，元人任仁发等大师将马带入绘画史的高峰。而徐悲鸿的马，独辟蹊径，无论奔马、立马、走马、饮马、群马，都赋予了充沛的生命力。 徐悲鸿早期的马颇有一种文人的淡然诗意，显出“踯躅回顾，萧然寡俦”之态。至抗日战争爆发后，徐悲鸿认识到艺术家不应局限于艺术的自我陶醉中，而应该与国家同呼吸共命运，将艺术创作投入到火热的生活中去，所以他的马成为正在觉醒的民族精神的象征。1932年，上海“一·二八”事变爆发，驻沪19路军与上海人民奋起抗日，徐悲鸿激于爱国热情，画了一匹昂首屹立的马，命名为《独立》，表达出希望祖国独立强盛的时代意识，使人感奋。1935年，徐悲鸿画《奔马》一幅，在画上题写了“此去天涯将焉托，伤心竞爽亦徒然”，忧国忧民之心溢于言表。《嘶马图》绘单马于荒野里奋跃前蹄，题“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”的诗句，借马的形象表达的高尚情操和他在艺术作品中所寄托的内涵更成为鼓舞人们的精神力量。
徐悲鸿 马 立轴 纸本编号：0284成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：中国字画 华人西画
徐悲鸿 双骏图编号：0014成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：瓷器 字画 杂件
徐悲鸿 白马图 立轴编号：061成交价：RMB 拍卖日期：拍卖专场：近代字画（上）
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