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笔者用道教文化视角重点阐释一枚常平五铢背七星、双剑纹花钱的含义。背七星是指北斗七星，是一个很古老的星座。北斗在我国道教文化中具有重要的地位，以北斗为天神加以崇拜，并对它作种种神学解释。
常平五铢背左右双剑是什么意思？其实它是一种道教的法器，称为“法剑”。道教法器中的法剑是怎么来的？据《晋书·四夷传》记载：奴文少时，“尝牧牛涧中，获二鲤鱼，化成铁，用以为刀。刀成，乃对大石嶂而咒之曰：‘鲤鱼变化，冶成双刀，石嶂破者，是有神灵。'进斫之，石即瓦解。文知其神，乃怀之”。常平五铢背左右双剑应该就是法剑。另外在道教法器中还有一种道剑，为“短柄宽刃，形似菜刀”。
古代花钱中有降魔伏邪、驱邪降福的文字或图案，这是古代在生产力水平极为低下的情况下，人们还无法控制自然力量，幻想用各种宗教的形式来影响自然界的神灵。钱背上的北斗七星和龟蛇像，或玄武像，散发赤足，披甲持剑，降服妖怪等，为道教驱魔伏邪之物。所以，常平五铢背面七星双剑纹花钱带有浓厚的道教文化色彩。
在存世的古钱币中有大量的普通品，需要人们去仔细研究和比对，这样才会有意外的发现。例如，有个叫陈策的人经多年收集和研究，发现崇宁通宝、重宝的版式特别多，他收藏了通宝412种，重宝509种，不仅丰富了藏品，而且提升了收藏的品位，并出版了崇宁通宝专著。
近日，有藏友在大量的普通康熙通宝中，发现了一枚直径2.3厘米的康熙通宝，从背面旋纹图来看，应为官炉，极为罕见。又如，北齐文宣帝天保四年铸行常平五铢钱，青铜质，直径均在2.4厘米，重量4.2克。该币制作精良，钱文优美，“常平五铢”四字构架均匀，笔画圆润，设计和铸造都极为考究，是中国钱币史上精美的钱币之一。
北朝北齐文宣帝天保四年（公元553年）铸,青铜制。据《北齐书》帝纪第四文宣载:……四年春正月……己丑，改铸新钱，文曰「常平五铢」。又查《隋书》志第十九食货载:文宣受禅，除永安之钱，改铸常平五铢，重如其文。其钱甚贵，且制造甚精。至乾明、皇建之间，往往私铸。邺中用钱，有赤熟、青熟、细眉、赤生之异。河南所用，有青薄铅锡之别。青、齐、徐、兖、梁、豫州，辈类各殊。武平已後，私铸转甚，或以生铁和铜。至於齐亡，卒不能禁。
在收藏和研究过程中，藏者普遍认为常平五铢版式变化单一。不过经对比和研究，有位叫王超的藏友发现了常平五铢普通品中确实有多个版式存在。常平五铢钱有一种版式叫仰五降平，直径2.45厘米，厚度0.17厘米，“常”、“五”两字头仰，“平”字降。此版是常平版中常见的版式，被称为“普通版”。有一种版式叫仰五昂平，直径2.46厘米，厚度0.16厘米，“常”字头仰，“平”字昂，数量比普通版要稍少。还有一种版式，直径2.49厘米，厚度0.16厘米，面文同仰五昂平，但缘阔字缩，比较少见。另有一种版式，则是俯常阔平，直径2.5厘米，厚度0.18厘米，特点是“常”字头俯，“平”字有异且较宽，“五”字长直平正，目前较为少见。还有一种版式，小头五阔字，直径2.46厘米，厚度0.17厘米，此版每个字都有异：“常”字头平正，异“平”且阔退，小头短阔“五”，阔“铢”，穿稍狭。此版仅见有一拓，极为罕见。
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