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随着砚台市场的日渐繁荣，砚文化、砚学也在兴起。一批继承、弘扬砚文化的先行者已推出砚学专著，一批有识之士也纷纷建立组织宣传推广砚文化。今年天津起源于南北朝时期的文房四宝即笔、墨、纸、砚是中国传统文化的精髓之一，历来是文人墨客的必备之物。所谓“文房四宝”砚为首，砚台由于其质地坚实，用材考究，并且能传之千古，因此备受人们喜爱。收藏成为中华文化得以保留的一个重要途径，而古砚作为中华文明的一隅势必成为藏家的爱物。
古玩鉴赏家蔡国声告诉记者，我国制造砚台的历史久远，根据制砚原料的不同，汉代以来，砚台就有石砚、玉砚、陶砚、瓷砚、瓦砚、澄泥砚和铜、铁、银等金属砚的不同叫法。但是从实用的角度，一般只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚按照制作的不同，分澄泥砚和砖瓦砚两种；石砚按照产地，又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚、大沽石砚、沉州石砚、溪石砚、洮石砚、紫金石砚等十多个品种。
之后，历经唐宋元明及至清代，砚台伴随着历史的演进而演变，由纯粹的实用书写工具而逐步被文人化、艺术化，成为文房四宝中凝聚文人情愫多的文玩。目前，人们大多把“四大名砚”即端砚、歙砚、洮河砚、澄泥砚作为收藏的重点，其中以端砚为诸砚之首。
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作为文房四宝中凝聚文人情愫多的文玩，砚产生于春秋时期，比纸的历史悠久。在《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》写道：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”于是“石虚中”“居默”“即墨侯”，便成了砚的雅号。
除此以外，砚还有“石友”“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗：“判溪来楮生，歙穴会石友。”而早在唐宋时期，砚就成为文人墨客、皇宫贵族争相收藏之宝，刻砚、赏砚、藏砚成为当时的一股时尚风气。
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