释教自东汉时传入中国中原地域，迄今已经有两千多年的历史了。早期佛像主要是汉传释教造像，如北齐、北魏、隋唐、宋辽等时期，都是中国释教造像的热潮期，而南诏、吐蕃、大理等地所铸的佛像更有着浓重的地域文化特色。
文献纪录早的民族佛像的首创者是东晋的戴逵，他与其子戴勃、戴都善长雕铸佛像，所铸作品极其传神传神，因而被誉为“戴家样”。北魏时期释教大盛，铜佛的铸造风靡一时，甚至皇后的选取也与是否能够铸成佛像有关：嫔妃生子后，必令手铸佛像，成者为后，败者赐死。
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至隋唐，佛像的制作威风凛凛威风凛凛改变了北魏以来的“秀骨清像”型，受其时社会民俗的影响，向“雍容华贵”的偏向生长，而且越发人性化，故有“菩萨似宫娃”一说。自元代先，中国佛像制作的主流威风凛凛威风凛凛由汉式转为藏式。这一方面是出于天子小我私人对藏传释教的信仰，另一方面也是受朝廷统治政策的影响。
特殊是明清两代，出于民间供奉和宽慰、笼络西藏的政治需要，朝廷鼎力大举扶持藏传释教在中原的撒播。藏传金铜造像迅速生长，形成了金铜佛像制作的岑岭期，尤其是在明代的永乐、宣德时期和清代的康熙、乾隆两朝。这些汉地制作的藏式佛像，特殊是明清宫廷造像，外表多数接纳鎏金制作，工艺精湛，威风凛凛绚烂，姿态普遍富于动感，颇具震撼力，在宽慰人心的同时，也凸显尊崇之美。
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永乐时期所制作的鎏金佛像被视为释教天下主要的作品，以细腻无暇的铸造手艺与丰盛的鎏金技巧著名于世。此佛像是现存形体硕大带年款永乐鎏金铜佛之一，更是迄今为止，纪录上大的一件鎏金铜“释迦牟尼佛”像。此前中国佛像拍卖的高成交价约为1.2亿港元，同样由苏富比于2006年在香港创下。
上海古玩古玩交易中央的相关职员以为，从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺至高无上，甚至连现代先进的工艺都不能与之相比。佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决议了其市场价格的高昂。因此也制约了这种真正珍藏宗教类、铜佛造像珍藏家的数目。
上海古玩古玩交易中央的专业人士提醒：外洋和国内藏家审美的品位也大不相同，前者热衷于高古佛像、汉传佛像，在西欧拍卖市场中，也是北齐、北魏、隋唐时期的佛像占有主流，而国内藏家则热衷于追逐明清佛像，特殊是宫廷佛造像。
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