在东莞广州深圳哪里有可以鉴定玉壶春瓶文物真假的.

  • 发布时间:2017-11-12 16:16:01,加入时间:2015年09月06日(距今3193天)
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艺术品经纪人曾总

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元代国祚短暂,在陶瓷史上却成就非凡,景德镇成功创烧青花、蓝釉、釉里红、红釉瓷器,开启制瓷工艺上的新格局。其中的青花、蓝釉瓷器,自创制成功即已达到高水平,蜚声海内外,出窑的蓝釉器发色稳定、翠亮、匀净不晕散,釉色幽静雅致,仿似蓝宝石一般,后世鉴赏界誉之为“琉璃蓝”。

拍品玉壶春瓶细长颈,垂胆形腹,器形瘦劲,亭亭玉立如豆蔻年华的少女。胎体轻盈,口沿及底部修胎的旋状痕迹明显。外壁施蓝釉,底部施透明釉,蓝釉色泽明丽静谧,令人感到神秘而深远,如澄澈夜空,又如纯净的蓝宝石,故有琉璃蓝釉之美誉。

  据统计,至今发现的元代蓝釉瓷器仅廿一件,主要收藏于海内外各大博物馆。其品种主要为蓝地白花和蓝釉描金,光素无纹者少见。拍品为此类蓝釉瓷器之重要补阙,且品相保存良好,极为珍贵难得。

土耳其伊斯坦布尔托普卡比宫博物馆藏

  蓝地白麟凤纹菱花口大盘

  蓝色在元代得以大放异彩,究其原因,大概有三。其一是早期研究所认为的受伊斯兰文化的影响,蓝色代表的神秘和静穆与伊斯兰教义追求的清净境界相符。

1964年河北保定出土的

  蓝釉描金梅花图碗

  其二,除白色外,蒙元帝国也偏爱纯净的深蓝色,这种颜色偏好多见于元代宫殿、织物及尤为典型的蒙古包,应与蒙古族景仰上天进而尚蓝有关。

景德镇陶瓷博物馆藏

  元代霁蓝釉蒜头瓶

  此外,蒙古自成吉思汗时期开始崇信藏传佛教,而蓝色在教义中被赋予神圣的意义,因此瓷器用蓝或许突显了蒙元皇室新的宗教信仰。

台北故宫博物院藏

  元景德镇窑霁青单把杯

  元代蓝釉的出现,不仅是建立元帝国的蒙古族信仰和审美的体现,而且在陶瓷史上贡献了令后世景仰的绝妙瑰宝,对瓷器的烧造产生了不可磨灭的影响,地位举足轻重。

LOT号 拍品名称               估价(万) 成交价(万) 拍卖日期 

0053 清雍正 珐琅彩花鸟纹玉壶 8,700..00万  9,135.00万  

1248 明洪武 釉里红缠枝牡丹 咨询价                 7,852.00万  

0367 元 釉里红凤穿牡丹纹玉壶 6,000..00万  7,245.00万  

0182 清雍正 珐琅彩花鸟纹玉壶 5,700..00万  6,555.00万  

0069 珐琅彩花卉纹玉壶春瓶 5,000..00万  6,440.00万  

0117 北宋 定窑刻花玉壶春瓶 4,600..00万  5,900.00万  

3639 清乾隆 黄地洋彩轧道锦地 3,000..00万  5,724.00万  

5022 珊瑚红底描金喜鹊登梅玉壶500.00-600.00万   3,136.00万  

0351 青花龙纹玉壶春瓶 149.36-149.36万   3,080.00万  

2860 明洪武 釉里红岁寒三友玉 1,200..00万  2,760.00万  

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