中华民族文化以玉石雕龙凤,从古到今连续不断,龙凤的起源直接涉及到中国文化起源问题。中国考古学会常务理事郭大顺近发表文章认为,红山文化的龙形象,出现早,类型多,成系列,与后世的传承关系清楚。红山文化的玉凤也是目前所知形象明确的玉凤题材中时代早的实例。可以肯定地说,辽河流域的龙凤呈祥当属中国龙凤文化起源系统中的主干之一,占有“根地位”。
历史学教授雷广臻研究发现,中国古文献记载的黄帝图腾(熊、龙、龟、云、鸟等),均有红山文化玉器与之对应。这些图腾性玉器反映了5500年前红山先祖的生产、生活、生育和生灵情况,而玉龙玉凤则是红山古古玩崇的玉器。
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辽宁省朝阳师范高等专科学校校长、历史学教授雷广臻在25日结束的有关牛河梁红山玉文化国际论坛上发表了自己的新见解,引起了与会专家的关注。
雷广臻说,根据古文献记载,黄帝图腾主要有5种:一是熊。《史记》说:“黄帝为有熊。”班固编著的《白虎通义》也说:“黄帝有天下,号曰有熊。”在朝阳牛河梁红山文化遗址考古发掘中,不但出土了泥塑的熊下颚和熊掌残体,还出土了双熊头三孔玉器;二是龙。《史记》说“轩辕,黄龙体”。闻一多先生认为,上古姬通女又通巳,而巳即是大蛇,这种大蛇又被人们称作龙,被黄帝部落奉为图腾。红山文化蛇形龙玉器,从兴隆洼、查海遗址的玉玦,到翁牛特旗三星他拉遗址的玉龙,已经形成了一个系列;三是龟。
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《国语》说“我姬氏出自天鼋”。郭沫若先生认为黄帝的图腾为天鼋,即神龟。在牛河梁遗址多次出土了神龟玉器和玉龟壳。四是云。红山文化的勾云形玉器,部分造型可能与云有关。五是鸟。《国语》记载,黄帝之子十二姓中,有“人面鸟身者”,可能以鸟为图腾。在牛河梁红山文化遗址的墓葬中,确实出土了玉鸟。
雷广臻强调,在中国著名新石器时代史前文化中,只有红山文化(主要是玉器)与黄帝有这么多的契合。这种种契合的真正含义是什么?雷广臻认为,红山文化图腾性玉器反映了红山先祖的生产、生活、生育和生灵这“四生”情况。可以说,红山文化的每一件玉器均是“四生”的反映。
雷广臻教授进一步分析,黄帝多图腾,哪个为社会所共同崇拜、从而成为共同的图腾呢?从文献上看,一是龙,二是凤。从出土玉器实物上看也是如此:以蛇为原型的龙,以猫头鹰(类)为原型的凤,组成了玉龙、玉凤系列。由此可以推断,龙和凤是黄帝部族的高图腾,玉龙玉凤是红山古古玩崇的玉器。