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东汉时期的龙纹不再单独出现在铜镜的装饰之上，而是和其他一些相关的吉祥神兽形成组合。中国国家博物馆(微博)藏一面龙虎镜，钮座四角的四乳钉将纹饰分为四区，相对两区以羽人骑龙、羽人骑虎、羽人骑貔貅、羽人骑梅花鹿为主体纹饰，外有羽人钓鱼纹，二羽人手持钓竿，身旁放置鱼篓，二鱼头已经跃出水面咬住吊钩，另有仙草、神人等纹饰形象作为辅助，使得整个画面丰富多彩，线条挺拔流畅，描绘了一幅以人间生活为基础素材的仙界图景。
铜镜是古代人用铜、锡或银铅等制作的镜子，一般制成圆形或方形，其背面铸铭文饰图案，并陪钮以穿系，正面则以铅锡磨砺光亮，可清晰照面，是古代人的日常生活用具。
铜镜又是精美的工艺品。许多铜镜造型美观、纹饰华丽，具有很高的艺术价值。历代铜镜的铸造工艺、铜质、纹饰、铭文等无不反映特定的时代背景，为我们认识和研究中国古代社会的政治经济、思想文化、社会生活、民俗风情、宗教信仰等诸方面提供了宝贵的实物资料。
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上海古玩艺术品有限公司近几年对龙纹铜镜市场价格分析估价：
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我国铜镜历史源远流长，但在很长一段时期内，铜镜远不如书画、瓷器珍玩等品种抢手，但是从目前的势头来看，已经渐显火爆。这一点从国内各拍卖行的成交率就可以看出。2011年的纽约佳士得“思源堂中国青铜器珍藏”专场，压轴拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的229.74万元人民币拍出，创造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。
类似的铜镜还见于1953年湖南衡阳公行山墓地、1955年长沙侯家塘等地出土镜中。除四龙纹外，变形三龙纹镜、透雕龙纹镜、方形龙纹镜都是战国时期的上乘之作。这一时期铜镜上的龙纹形象更多地趋同于同时期流行的青铜器上的蟠螭纹，所以战国时期的龙纹镜一般也称作蟠螭纹镜。用蟠螭作为这一时期铜镜的装饰，在南方的楚地比较流行，是“楚式镜”的一个重要组成部分，大诗人屈原在《涉江》中就曾说要“驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃”，反映了其时楚人对于龙的喜好与偏爱。
2011年的纽约佳士得“思源堂中国青铜器珍藏”专场，压轴拍品——唐代花瓣形龙纹铜镜以超出估价数倍的229.74万元人民币拍出，创造了纽约市场近年中国铜镜拍卖纪录。
针对近年来飙升的古镜行情，古镜藏家孔祥星表示，“古镜的收藏与传统古董字画不同，未必年代越久越值钱，主要还是看其工艺和大众认可度。就目前而言，唐代铜镜为值钱，战国铜镜则是近年来升值快的。”
汉代女性十分爱美，特别讲究脂粉黛泽之化妆，所以张敞以为妇画眉而轰动长安城，孙寿以“啼妆”、“愁眉妆”而引领一时风尚。辛追也重视梳妆打扮，一号墓出土的龙纹铜镜可能就是辛追生前所用的照面饰容用器。镜又叫鉴或照子。
相对于其他艺术品而言，古铜镜几乎兼具了艺术品投资中的所有优势。4000多年的实用史几乎涵盖了中国历史的各个阶段，精美瑰奇的纹饰和铸造工艺凝固了各历史时期文化和铸造工艺的高水平。遗存至今有一定的数量可供收藏，但数量不是特别多，且市面少有仿品。这样的条件想不升值都难。
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