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紫砂陶家族其文化价值和艺术特色的成自当数紫砂壶，因此引来无数骚客文人的倾情盛赞。北宋时期的梅尧臣曾咏叹”小石冷泉留早味，紫泥新品泛喜华“。欧阳修亦有诗云：”喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有采清。“诗句中所吟”紫泥“，”紫瓯“说的都是紫砂茶壶。另外I1974年江苏宜兴羊角山发现紫砂窑址并有明确记录的物作为佐证。那么我们们已经基本可以认定紫砂烧造的历史始于北宋。
如明人时大彬善制六方或六瓣壶、僧帽壶、高提梁壶等，落款多为楷书刻款，笔道熟练、有力，所制之壶胎色赭红，含有小泥粒，壶面一般光素无纹。当时有“千奇万状信出手”“宫中艳说大彬壶”这类推崇的诗句。
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随着紫砂壶在清代日益受到重视，逐渐成为贡品，王亲贵族纷纷定制紫砂壶，于是这时期出现许多斋、堂、轩、号，钤于茗壶，如澹然斋、片玉斋、玉得斋、翼斋、春水堂、清和堂、盛和堂、清德堂、得月轩等等。然而在目前拍卖市场上看到的，多为民国时期仿制的，工艺已经不能和当年同日而语，因而价格并不是很贵。就像我们在文章一开始说到的那两件同为澹然斋的紫砂壶，但价格却相差几十倍。
又如清人陈鸣远善制仿生壶，南瓜壶、束柴三友壶、蚕桑壶、松根壶等是其代表作。陈鸣远之前虽有许多制壶高手，但都未曾跳出时大彬、李仲芳、徐友泉三大名家窠臼，唯陈鸣远将紫砂壶艺推向了又一个辉煌期。除了制壶，他还制作梅根笔搁、莲蕊水丞以及仿花生、核桃、竹笋、昆虫等造型的茶案陈设紫砂器，这是他独有的特点。
在今年中国嘉德的春拍中，一件澹然斋的紫泥蓝地粉彩博古图汉方壶，成交价达到了10.35万元（图1）。而在上海的春拍中，有一组澹然斋、华凤翔挂釉紫砂壶（两件），仅以3450元成交。巨大价差的背后，实际上是挂釉紫砂的盛衰史。
邵正来，未见载史册，所见邵氏传器仅有台北成阳艺术文化会藏有一器，为光素圆器，底款“邵正来制”四字阳文篆印，胎身以紫泥掺段砂熟料，形制从容大方，曲度结构得宜，专家一致认为台北成阳艺术文化会所藏为清代中期陶工。
邵正来款紫砂加彩壶，形体稍小，造型圆润。其显著特点是紫砂加彩，深色铺垫下是浅色的花蝶，色调搭配有鲜艳夺目的效果；而粉彩也有粉红、粉黄、粉绿到粉蓝等几个主色调，相互参差错列。
名家制壶的造型大多各具特点。有的善制仿生壶，有的制壶不喜装饰，有的圆曲流畅，有的棱角分明。
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