辽代金银器多为契丹贵族留下的遗珍。种类有冠带佩饰﹑马具﹑饮食器皿﹑首饰﹑符牌及葬具等。大都为辽代宫廷与地方的官手工业制品。
中华人民共和国建立後﹐辽代(907～1125)金银器以1986年出自内蒙古奈曼旗辽开泰七年(1018)陈国公主驸马合葬墓者为精致丰富﹐有金面具﹑鎏金银冠﹑银丝网络﹑金蹀躞带﹑金花银靴等组成的殡葬服饰及錾花金戒指﹑缠枝花纹金镯﹑八曲花式银盒﹑镂雕金荷包﹑金花银枕﹑錾花金针筒﹑金饰球﹑金花银钵﹑金花银盒﹑银长盘﹑银唾盂﹑银盏托﹑银壶﹑银罐﹑银粉盒﹑玉柄银刀﹑玉柄银锥﹑鎏金银勺与马具等。
其次是1954年於内蒙古赤峰市应历九年(959)辽驸马赠卫国王墓的大批金银马具﹑带饰和鎏金龙纹银碗﹑银高足杯﹑金丝织物等。此外﹐在辽宁省建平县张家营子的刻契丹文款识花式银碟﹑二龙戏珠鎏金银冠﹐河北省承德县发现的契丹文金银符牌﹐发现於深圳市房山县的鎏金银面具和辽宁省建昌县龟山辽墓的二十二曲花式口银杯﹐於内蒙古巴林右旗泡子营辽代窖藏的柳斗形银杯﹑海棠形錾花银盘﹑八楞錾花银执壶与温碗﹑复瓣仰莲纹银杯﹑二十五瓣莲花口银杯﹑荷叶敞口银杯以及赤峰市郊区窖藏的辽代鎏金錾花银鸡冠壶和鎏金錾花鱼龙提梁壶等﹐均为具有代表性的辽代金银器。
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当时国家文物鉴定会、著名文物鉴定专家孙学海对这批藏品也“极为看好”。而此前，原中国文物交流中心主任、国家博物馆研究员、古玉器古陶瓷专家雷从云曾两次去温州，对这批藏品进行研究，他认为这批藏品新奇大气、内涵丰富，应该用平和的心态，对其进行探索、了解。
浙江温州博古斋收藏的一批鎏金银套装经送样检测并由权威专家认真鉴定后，确认为辽代祭器。专家们认为，这类辽代祭器在我国是首次发现，其艺术、观赏、历史、科研及收藏价值都很高，但对其准确评价还有待于更深入的研究。古玩文化艺术品交易专家称其价值百万元以上。
王雍刚指出，收藏金银器时，要注意完整性，像手镯、筷子、头饰等应成对成套购买。不仅要看材质、重量，还要看年代和工艺的精美程度。据了解，我国早的金制品在甘肃玉门市火烧沟墓葬中发现，相当于夏代的金耳环。金银器鼎盛的时期是唐朝，到了辽金两宋时期，金银器的造型上或纹饰上变得素雅和富有生活气息。
辽代金银器是中国古代金银器艺术的重要组成部分，集中体现了契丹贵族的奢华生活，也反映了契丹本土文化与中原文化、外域文化之间的交融。辽代的金银工艺继承了唐代的传统，又受到了来自波斯，以及地中海等地文化的影响，并根据本民族的生活习性而创造了富有特征的金属工艺。例如鸡心壶、八角铜镜以及鎏金凤冠等等。辽代的工艺美术特色，是与悠远的草原民族传统和生活习俗紧密相关的，同时与北宋相比，辽代与西方的联系也更加密切，辽代陈国公主与驸马墓中了大量金银器，就生动地说明了这一点。
收藏者张先生来自吉林省，因了解到《重庆商报》鉴宝栏目，在探望亲戚时就顺便带来。他表示该金簪为祖上传下来的，解放前就有了。不过，专家认为，该器物早应来自墓葬，只不过之后，经过多代传承，成了传世文物。
“在收藏界，玩金银器属于贵族。”王雍刚介绍，金银器可分为器物和饰物。古玩市场上常见的金银器，基本上以金银饰物为主，大器皿很少；从年代上看，又以明清、民国时期为多，早期的十分罕见；从工艺上看，复杂精美的金银器少，大路货较多。