辽代钱币有其特殊的风格，旋读汉文，隶兼八分，制作不精，笔意粗拙，色泽偏红。从太祖时的天赞到天祚帝时的天庆，这二百年时间里，钱文及形制均一脉相承，可见辽代铸钱有明显的传承性。
辽是契丹族建立的，他们初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。
辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建立国家，国号契丹，后改为辽。建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济阶段。
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在宗室大臣耶律安抟、耶律吼、耶律洼等拥戴下，他于947年5月16日（4月戊寅日）继位，改年号“天禄”。951年10月7日被阿保机另一嫡孙、耶律安瑞的长子耶律察割等杀害，时年35岁，执政近五年。
此外，还有不少钱淳化元宝币上铸有各种图案或标记，如开元通宝上铸有星、月、太阳、星月、双月、莲纹等等。有一种开元钱，在穿孔的上面有一仰月如，也有作俯月的如。此月文来源，有人说是在向皇帝进呈钱模腊样时，被皇后掐了一指甲印，铸钱时不敢改动，就遗留在钱背上。更有人说这“月文”是杨贵妃的指甲痕，金朝人曾写过“金钗坠后无因见，藏得开元一捻痕”的诗句。另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。
唐朝末年，我国北方一个叫耶律阿宝机的部落首领于公元916年统一契丹八部称帝，仿照中原汉族封建王朝体制，建立了一个以契丹族为主体的国家——辽。辽国雄据北方五京，幅员万里，历九帝210余年。正是这个辽国，长期与宋朝南北对峙，历史上曾留下无数铁马、大漠狼烟的战争故事；留下萧太后、耶律休哥、寇准、杨继业、杨六郎等一系列耳熟能详的英雄名字…直到公元1125年，辽国被完颜阿骨打率领的金军所灭。
辽代所铸年号钱，始于太祖建元神册后的"神册通宝"，但未见实物。圣宗之前的钱币存世少见，价值较高，这些钱币有：太祖天赞通宝，太宗天显通宝，世宗天禄通宝，穆宗应历通宝，景宗保宁通宝，圣宗统和通宝。兴宗以后的钱币比较多见，详见附表。此外，辽代还有一部分非年号钱币，如，大辽天庆，通行泉货，助国元宝，千秋万岁，天朝万顺等等，传世存量不一，但也不多，大辽天庆和通行泉货更是屈指可数。辽代中晚期货币虽然相对较多，但与其它朝代的货币相比，数量仍是极小的。
《宋史·食货志·钱币》记载：“契丹亦铸铁钱,易并边铜钱”,即铁钱在贸易中与铜钱一并使用。近十余年来,报刊中登载了数种新发现的辽代铁钱,有助国通宝、统和元宝和重熙通宝等,辽代铁钱的铸造很可能与受五代十国和北宋大量铸造铁钱的影响有关。
