据此情况看来，在他将近十一年的统治时间里(笔者注：华氏图谱称其从1354—1357仅四年时间，恐有误)，张士诚铸天佑通宝钱，绝不可能再限于平江毁佛铸钱，铸量或可能并非为小数，所见版别(如形制大小和外缘宽窄，也包括背贰折二型钱在内)并非一种，仅钱，在华氏图谱中就有两种，因提供拓样人有限，图谱并非完全。
张士诚和朱元璋的矛盾，自古玩十六年(1356)七月起，就因争夺镇江、常州等地发生冲突。他本人虽“俭于自奉”，但自进入平江后就深居宫中，很少亲出指挥作战，而部下诸将，从张士信起，都无不骄奢淫逸。秉权独当国政的张士信，仅侍女就有百余人，还大造园林宅第，以黄金装饰，连采莲船也用沉檀制造。可见这些出身低微的人，一旦得志，更加猖獗。而好景不长，终于在1367年，朱元璋攻克平江，张士诚被俘，但张负气不屈，竟自缢而死，终年仅四十六岁。
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据周新国先生的“武陵藏珍”记载：“天佑通宝”钱是元末农民起义首领张士诚所铸。张士诚，泰州白驹场（今江苏东台境）人。1353年，率盐丁起义，占领高邮，踞承天寺为宫，国号大周，自称诚王，改元天佑。他毁铜佛像铸“天佑通宝”钱，有、折二、折三、折五四种。正面为楷书，背面为篆书，皆纪值。今见钱文从“佑”不从“祐”。彭信威《中国货币史》认为“这是史书的错误，天祐乃唐的年号。”邱思达《古钱百咏》则认为“二字可以通用”。
当时在南方响应红巾军起义的还有泰州白驹场的一个书生张士诚。他立年号天佑同时也就地取材毁了当地不少铜佛像铸造“天佑通宝”投放于浙西及苏、扬、常等地。此钱因存世量少如今都成了罕见藏品。
能在现实中见到“天佑通宝”很是惊讶要知道“天佑通宝”现在已极为罕见。而在松江却有一位钱币爱好者收藏有一枚天佑通宝折贰钱币他就是松江收藏协会会员蒋继勤。该钱币上刻有“天佑通宝”四字直径为2.8厘米中间方孔边长为0.9厘米厚度约在1.5毫米。
中国收藏家协会会员周新国先生的“武陵藏珍”记载：20世纪90年代初期湖南常德民间发现一枚“天佑通宝”钱几经辗转后归“新国书屋”收藏。钱径4.0厘米穿径1.2厘米厚0.25厘米重15克。此钱为折五钱面、背均有内、外廓边廓圆滑窄而挺拔穿口方正底章平整。露铜处泛青白色有包浆古朴自然。钱文“天佑通宝”四字为楷书直读字体端庄秀美笔画舒展有力字口深峻背穿上“五”字为篆书。
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