《山水图》轴：现藏于上海博物馆,纵327.9厘米,横106.8厘米,纸本设色。画境广阔深远,气象万千。所绘高山耸峙,巨峰凌空,山头乱石累累,白云飘渺间一瀑布如白练飞溅而下,山底溪流蜿蜒曲折,两岸怪石嶙峋,丛树群生,青松茂密；溪流旁有木屋数间隐映于密树之中,屋内有人凭轩眺望山色。
从宋旭流传至今的画作可知，其所绘山水大都气象雄逸，构图紧密，景物细致入微，用笔缜密沉着，善于运用勾、皴、点、染的不同技法，抒状风、晴、雨、雪的不同山水景貌，所绘峰峦、丛树、溪泉、房舍，浑然一体，呈现出峦光山色、朴茂静穆、情景交融的天然意境。尤其难得的是他的绘画技艺，功力浑厚，在师法前人的基础上勇于创新，其画继承发扬了宋、元讲求士气逸格、缜密秀雅的文人画传统风格，追求摹古之风，同时师法自然，布局疏朗明媚，景物深窅疏淡，笔墨苍润清逸，于萧简疏丽中追寻清旷雅致、静谧幽深的自然意趣，寄寓了作者窥透世事红尘、寄情山水的幽雅情怀，令人观之眼界肃清，清心寡欲，在向往之余，生起无限联想。宋旭传世的山水画作，现多分藏于北京、上海、武汉、南京、山东、沈阳、重庆等地的博物馆。
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今年秋拍，历来占据整个艺术市场逾一半成交额的书画板块，可谓此起彼伏：近现代书画继续深幅调整，而古代书画行情依然坚挺。近几年古代书画藏家通过与专家学者交流，形成了“学习型收藏”的氛围，对于珍贵作品的价值有非常清晰的见解，所以在经济形势不佳的大环境下，仍然能够以亿元购买珍贵作品，这说明古代书画市场已经非常成熟。
明初相当长的一段时期内，雍容华丽的“院体”和雄劲阳刚的“浙派”占据了画坛的主导地位。一直到明代中叶，随着城市经济的发展与文人个性意识的自觉，尤其是苏州“吴门画派”的崛起，承继元画精神的传统文人画才逐步取代“院体”，成为画坛发展的主流。到明代后期，名家辈出，各标门户，一时画派纷呈。其中山水画科，以董其昌、顾正谊为代表的“华亭派”影响大，此外以赵左为首的“苏松派”和沈士充创立的“云间派”亦深具影响力。以上三派画家，艺术旨趣近似，风格互有影响，且均是松江(晚明松江府治，今属上海市)人，故统称“松江画派”。其中的“苏松派”和“云间派”均源于“吴门后劲”、晚明著名画家宋旭。
宋旭(年后)，字初旸，号石门、石门山人，后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士。浙江嘉兴人，清代《图绘宝鉴续纂》一作湖州(今浙江吴兴)人，居松江。工山水，兼长人物。师法“吴门四家”之一的沈周，画风似沈氏而又独具个性，亦宗法巨然、王蒙。其山水高华苍蔚，笔墨苍劲古朴，意境幽深，所作巨幅大幛，气势磅礴，开“苏松画派”之先声，万历年间名重海内。宋旭曾与“华亭派”画家莫廷韩(年)入芟山社绘白雀寺壁，时称妙绝。宋旭遁入佛门以后，隐居佛寺，潜通禅理，一生画笔不辍，八十一岁时尚绘《平沙落雁图》轴，清逸传神，传为美谈。
宋旭(年后),字初旸,号石门、石门山人,后为僧,法名祖玄,又号天池发僧、景西居士。浙江嘉兴人,清代《图绘宝鉴续纂》一作湖州(今浙江吴兴)人,居松江。工山水,兼长人物。师法“吴门四家”之一的沈周,画风似沈氏而又独具个性,亦宗法巨然、王蒙。
宋旭之画或秀雅、或清蔚、或古拙、或柔润、或超迈，尤重墨色之秀和润，达到了“有宋人之骨去其结，有元人之风雅去其佻”的境界神韵。
