梁同书()，博学多闻，尤以书法驰誉。12岁即能作擘窠大，中年则用米芾之法，晚年变化自然之境，负盛名流年不衰。喜用长锋软毫，蘸墨饱满。字体俊迈洒脱，不假修饰而自有一种娟秀之态。求书者接踵，日本、朝鲜等邻国，对其书法都很膜拜。
明清书画在中国书画发展史上占据着承前启后的重要地位，流派纷呈，名家辈出，呈现出多元发展的态势。总体而言承续了唐宋元的风格体貌，摹古与开拓并驱，以地理区域划分，形成了多个绘画流派。明初承宋制，重设画院，追踵“南宋四家”的旧绪，赵原、边文进、林良、吕纪等受命宫廷，创立“院画”派系。
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梁同书(1723～1815)，字元颖，曾于元人贯酸斋(云石)书中得“山舟”二字为号，世称山舟先生；晚年取般若心经“不生不灭不垢不净”之意，自署不翁；90岁后，又号新吾长，钱塘(今浙江杭州)人。他是名臣梁诗正之子，乾隆十七年(1752)会试未第，高宗特赐与殿试，入翰林，官侍讲。同年，叔假梁启心病逝，梁同书服丧期满后，称病不出来做官。嘉庆十二年(1807)复出为官，不久以疾告归。
梁同书博学多闻，尤以书法驰誉，与梁（山献）有“南北二梁”之称，加上梁国治，并称“三梁”。梁同书继承家学，12岁即能作擘窠大字，有人求梁诗法，有时就是粱同书代笔。梁同书擅长行楷，初学习颜、柳笔法，中年则用米芾之法，晚年人变化自然之境，负盛名60年而不衰。
杨氏补充二事，也很重要，书法是艺术品，人品也很重要，乌烟瘴气是与艺术不相容的，一清一浊，不能同器啦！但以目前来讲，唯利是图的“书家”恐不少，这些人又多是不读书不学书的，既民的钱，于精神上也危害了第二代。使其不肯用功，行险侥幸，助长其贪婪之性。况名利心重的人，也不可能专心学习，始终不会有什么成就，而以失败告终了。
在中国历史上，也没有不读书的书家。苏东坡诗说：“退笔如山不珍，读书万卷始通神。”也是说明功夫在书外的。书法与《说文》关系密切，字都搞不清，还谈什么书法呢？现在不少书法家，也不免错字满纸，这也算书法家吗？这种人本不是研究书法的，为盗名起见，大出风头，挤进书法的园地。他们的办法是请人写文章吹捧，办书展，把名搞大了，具备的条件了，也就不需要学书了。
明季变革，隐逸之风盛行。陈老莲、崔子忠等画家追摹汉唐，静穆古雅，怪诞讥世。而矫矫不群者无过于“四僧”石涛、八大山人、髡残和弘仁，他们遁迹空门，追求悲愤苍凉画风。又有“清六家”王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平引领清初艺坛，左右时风，被时人目为“正统”。清代中叶，以“扬州八怪”为代表，继承明遗民的抗争精神，孤高自傲，崇尚大写意，画风与宫廷正统拉开距离，开启了清季民国野逸画风的序幕。
