西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体,研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的重要内容。目前,西夏钱币研究已经取得了丰硕的成果,基本上已经建立起来了西夏钱币的谱系,但还有许多诸如陈炳应先生关于西夏文“福圣宝钱”,应译为“禀德宝钱”,[xii]存疑西夏钱币真伪鉴定、1987年9月甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属楼是出土的银锭是西夏银锭还是金朝银锭等问题有待学术界[xiii]、收藏界来共同努力解决。武威曾是西夏的陪都,在西夏兴亡中伴有十分重要的角色,同时还是西夏学兴起的发祥地。武威历次西夏钱币的考古发现都促进了西夏钱币研究和西夏学向纵深的方向发展。
西夏王朝是我国历史上一个神秘而辉煌的王朝,在近两个世纪的发展中,创造了许多神奇和独特的西夏文化,是我国悠久而灿烂的华夏文明的重要组成部分。尤其是其铸造的货币特具魅力,在中国货币史上占有重要的地位。从目前西夏货币存世情况和钱谱著录拓本来看,自公元1038年元昊称帝建国以来,铸造了西夏第一枚钱币“天授通宝”以来,位传十帝,总计使用了32个年号,有16类货币,其中西夏文钱5种（福圣宝钱、大安宝钱、贞观元宝、乾祐宝钱、天庆宝钱）,汉文钱11种（天授通宝、大安通宝、元德通宝、元德重宝、元德元宝、大德通宝、天盛元宝、乾祐元宝、天庆元宝、皇建元宝、光定元宝）,有数十个版别。随着今后西夏考古的新发现,相信还会有新的版别问世。
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五千年的中华文明历史悠久、民族众多，其货币的发展更是历程漫长、演变繁杂。各时代遗留的钱币实物可谓浩如烟海，数量之大、分布之广、形制之繁、种类之多，也是世界货币史上绝无仅有的。
近年来，随着全民收藏的不断升温，古钱币正以独特魅力吸引着广大投资收藏人士，再加上各地钱币拍卖会屡创新高的消息，使得社会上更多的爱好者积极参与其中。
作为商品交换产物的货币，最早是以实物形式出现的。游牧民族以牲畜、兽皮来实现货币职能，而农业民族以五谷、陶器、布帛、海贝充当。但此类实物货币或因不能分割、或因久存易腐烂、或因笨重不便携带等原因而相继被淘汰，而有颈饰等使用价值且便于携带与计数的海贝，最终成为主要的实物货币。
考古发掘中夏代、商代遗址出土的大量天然贝就是的证明。殷商晚期“无文铜贝”作为中国最原始的金属货币开始出现，以替代部分贵重天然贝的实物货币职能。而至西周晚期，除铜贝外，还流通一些无一定形状的散铜等金属称量货币。但无论是天然还是金属材质，贝作为主要的实物货币一直沿用到春秋时期。
春秋至战国时期，随着商品经济的发展，在流通中需要分割和鉴定成色的金属称量货币难以适应，而被金属铸币所取代。但这些上古的贝币至今价值犹存，在中国汉字中，财、贵、贫、资、购等与实物价值有关的字多数离不开“贝”字，而在当今的古钱币拍卖场上数千元的成交价依然能看出收藏者对其特殊的喜爱。
西夏钱币是西夏多元而奇特的历史文化的重要载体,研究西夏钱币不仅对于探究西夏商品货币经济具有十分重要的意义,而且对于我们深入研究西夏社会政治、经济、文化等方方面面都具有举足轻重的作用,研究西夏钱币是西夏学的重要内容。
