作为文房四宝中凝聚文人情愫最多的文玩,砚发生于春秋时期,比纸的历史悠久。在《文房四谱·砚谱》引文嵩《即墨侯石虚中传》写道:“石虚中,字居默,南越人,因累勋绩,封之即墨侯。”于是“石虚中”“居默”“即墨侯”,便成了砚的雅号。除此以外,砚尚有“石友”“石泓”之称。如王炎《题童寿卿博雅堂》诗:“判溪来楮生,歙穴会石友。”而早在唐宋时期,砚就成为文人书生、皇宫贵族争相珍藏之宝,刻砚、赏砚、藏砚成为其时的一股时尚民俗。
以后,随着社会历史的演变,砚台质料变得富厚多彩。从适用的角度分,一样平常只有瓦砚和石砚两大类。瓦砚凭证制作的差异,分澄泥砚和砖瓦砚两种;石砚凭证产地,又分为端砚、歙砚、乌金砚、灵岩石砚、开化石砚等十多个品种。可以说,砚台浓缩了中国各个朝代文化、经济以致审盛意识的种种信息,因此也就具有着极高的珍藏价值。
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众所周知,明清时期的宫廷文房器物容易泛起好价格,若是又是天子用过的,刻上点天子随性的铭文,那更是不得了,砚台珍藏确实考究“谁珍藏过”,若是是一方上好的古砚,做工细腻,质料珍贵,可若是它并没有过名家之手,价格是很难体现其真正艺术内在的。而若是仅仅是名家珍藏,砚台品相一样平常或材质名不见经传,也很难上得了拍卖场的台面。
现在,在珍藏市场上备受追捧的砚台珍藏品多数为四台甫砚,在拍卖会上一再创下高价纪录。
这四台甫砚划分是:唐代时产于广东端溪的端砚,晚唐时产自安徽歙县的歙砚,东晋时产自山西绛县和江苏宝山的澄泥砚,宋代时产于甘肃临洮的洮河砚。
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端砚为名砚之首,常见的有鱼脑冻、荡青花、蕉叶白、天青、翡翠、金星点等。其制作历程十分辛勤,从探察、镌刻到装盒,工序多而细。
歙砚产于江西婺源与安徽歙县接壤的龙尾山一带,多数有自然天生的纹理,如金星、眉子、细罗纹、水浪纹等。歙砚受徽州砖雕和木雕的影响,镌刻有奇异的艺术威风凛凛威风凛凛,造型古朴大方。故前人有时甚至爱歙尤过爱端。
因唐以前歙砚、端砚还没有泛起,泥砚就成为昔人的唯一研墨器,其中山西绛县和江苏宝山烧制的澄泥砚十分著名。澄泥砚为泥所制,工艺重大,坚硬如铁,研磨中可与石砚相媲美。澄泥砚色泽分“鳝鱼黄第一、玫瑰紫第二、绿豆沙第三”等类,古今谈论纷歧。
洮河砚产于甘肃临潭县临洮的黄河支流洮河的河床上,砚石呈墨绿色,经由研磨后,可看到黄膘水纹,如浪似云,具有发墨快、耐用、蓄水持久、色浓保湿、利笔等优点。
砚的历史悠久,有关它的称谓或别称,可谓多矣。
唐朝韩愈作《毛颖传》,称砚为“陶泓”,指的是砖瓦砚。唐宋时,只管著名的端石、歙石、红丝石以及洮石等相继泛起,用这些石料做成的砚盛行,但砚石开采、制作仍受种种条件限制。瓷陶砚便于生产,以是瓷陶砚在其时仍多于石砚。在称谓的习惯上,也总是把砚和陶瓦联系起来。