如果在欣赏古人物画的时候,您曾注意到古人的穿着,一定会发现古人还是得用裤带；这些裤带有皮质的,也有金属做的,甚至布制的,和现代人没什么不一样,所不同的是古人对裤带环颇为讲究,有铜制的、铁制的,有鎏金制的,甚至玉制的(上图)；其中以玉制的最令人印象深刻。
玉带具的主要种类：带钩、绦环、蹀躞带穿等。证明该时期“常带”(绦带)是主要带具。金玉带成为官服的一部分在特殊场合使用，其数量大大减少。辽、金、元时期纹饰主题有许多相似之处，但亦有所区别辽金早期主题纹饰比较单一，只有天鹅(或大雁)和鹘，周围没有花草装饰，以浮雕的方式突出主题，用较粗的阴刻线纹描画细部，环的特征较为明显。金代晚期至元代，尤其是元代，在鹘、鹅的周围加了许多花草装饰，采用多层透雕的技法，层层密密，加大了纵深感、装饰感。有人将这种层层密密的风格总结为“密不通风”此时环的特征已不明显，仅在器物的背面保留环状，器物的两侧，各有一缺口(大部分是缺口都有破坏画面的情况)，一侧略大用于承钩，另一侧稍小用于与带固定。
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清代龙纹玉带扣是我朋友的。去年他在一个朋友家玩的时候发现的，当时看到后十分的喜欢，就想拥有它。后来和朋友商量，用一个青花的小罐和他交换来的。这件藏品通长12厘米，玉料为和田白玉，玉料纯净。雕工采用高浮雕，左右两边的带扣上各雕刻有螭龙一条，形象生动，极为精致，品相完好。
战汉玉璧，清代玉器的纹饰题材极为富厚多彩,除了仿古器形以龙纹、怕虎纹、兽面纹、谷纹、蚕纹为主外,在佩饰上则以常见的太平情形、太子玩莲、麻姑献寿、松鹤延年等题材为主。
唐代带具的尾与带鞓连接一般有两种方法：一是，在尾方型的一侧横向切出一凹槽，将带鞓夹嵌在其中，再以金属钉固定。二是，把尾方形一端反面剔掉一层，使其变薄，并在上面加钻象鼻孔，将带鞓末端用金属钉固定。
在成都前蜀王建墓**龙纹玉带，是目前唯一有准确纪年的五代玉带具，从这副带具可以看出：双尾排方玉带，浅浮雕工艺，呈现池面工艺的孑余。龙纹开始折转，向三停九似发展，尚未形成整体绘画画面结构。
工艺技法在前人的基础上又有所创新，特别是方有两个方面变化，一是减小了“池面”的深度，二是恢复了透雕技法。透雕技法比北周时期更加成熟、细腻，例如，荔枝纹、路纹就是借助透雕技法完成的。出现桃形带板。辽、金、元时期特色的是反映“四时捺钵”纹饰的玉带具。其中“春水”和“秋山”纹样最多，主要用于皇亲国戚、达官显贵们参加春纳钵、秋捺钵活动时佩戴。
