自汉末释教传入中国后，到魏晋南北朝时期，释教成为其时最主要的宗教信仰之一。佛家提倡用香，泛起了许多新颖别致并带有释教色彩的香熏炉具。
钧瓷郁勃于宋金，中央窑厂位于河南禹州市。到了元代，各地窑厂竞相烧制。
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清乾隆铜鎏金双兽耳衔环开光----价格：日期：
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香炉 魔道祖师1～27，前人笔下香炉，大多是言及其物而已。近年有专门于香炉之类的研究，一是扬之水的《古诗文名物新证》中关于香炉和香薰的美文；一是孟晖《花间十六声》中关于“薰笼”、“添香”、“香兽与香囊”的集锦。说来巧得很，两位作者都是女士，她们以女性特有的细腻洞察和文思将历代香炉、香薰之类的器物与其在生涯中的作用、情趣娓娓道来，前者注重名物的考略，后者则多从历代诗词与条记中寻觅薰香和焚香的生涯情趣。
与宋代钧瓷整体釉面厚薄匀称的特征差异是，元钧釉面大多有垂釉征象，正是这种垂釉使元钧看起来显得粗狂、旷达，这只鹤壁窑的钧瓷香炉造型精练，釉面莹润、肥厚。口径7.5cm，高5.5cm，其制作细腻，釉色清新，似在期待有尤物添香。
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香炉漫画，中国古代器物中，使用最普遍而又差异颇大、造型各异的就属香炉了。在一样平常人看法中，香炉似乎是点燃线香的用具，于是说到香炉的样式，大多数人脑子里总会泛起宋代哥窑或龙泉窑的双耳炉，再就是明代的铜质宣德炉及其仿制品了。着实，香炉的种类和用途远不止于此，其历史渊源也最少在两千年以上了。
从六朝时吟咏博山炉的诗句看，重叠博山的式样已不仅是“蔽亏千种树，出没万重山”，而是能够雕饰出“下刻盘龙势，矫首半衔莲”的造型和“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”的人物故事。
由于其时玄学、清谈之风盛行，清雅又缥缈的熏香自然受到其时贵族和高士们的青睐，成为他们居家养生、熏陶情操的主要方式。魏晋南北朝时期的熏香是把香料压制成饼状，放入造型各异的香炉内焚烧。这时期的香炉大多为陶瓷烧制，涌现出众多让人线人一新的香熏炉具。
