玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”[1]根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环3种。
近日，在上海古玩古玩交易中心举办的拍卖会上，我们发现了一款带有玻璃光泽的战国谷纹玉璧。该玉器来源于民间藏友，重量达336.1克。玉璧中间有一个圆孔，璧面饰谷纹，外沿呈墨染式弦纹，外形特征明显，给人一种清幽静谧的感觉。除此之外，我们还发现，该谷纹玉璧的尺寸较大，玉的纹理非常清晰，较为完整地展示出战国时期玉璧工艺品细致勾勒、精致规整的特点，在谷纹玉璧正面圆环中央，还有一滴天然红色指印状纹饰，凸显其与众不同。谷纹玉璧的纹饰饱满，光泽度高，都可以看得出战国玉器与其它时代的不同——光泽含蕴，质感极强。
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玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，，花纹形式多变，饰纹种类极为丰富，使用范围大增，数量也属历代之冠。
蟠龙玉璧和金甲仙衣，古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧，数量之繁多，制作之精美，后来的历朝历代只能望其项背。
玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧最早产生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也极为广泛，既是权力等级的标志，也可用于佩戴，亦能作为随葬品，同时又是社会交往中的馈赠品或信物。
从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
在中国古代文化中，玉文化所占的地位最为核心。说起玉璧的历史，我们可以追溯到距今5000多年前的新石器时代，还有家喻户晓的成语——“完璧归赵”，也是记载于《史记》中，至今仍被人们津津乐道。历史上，蔺相如从秦国带回的和氏璧，其实也是玉璧的一种。在今天，和氏璧早已失传，但值得庆幸的是，在战国时期相继出土的楚国墓葬中，我们的考古学者，也发现了诸多制作精美的玉璧产品，从这些玉璧中，我们也不难发现它珍贵的历史价值。
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