我的家乡是河南省卫辉市，古汲郡，地处华北平原。童年所见树木多是杨柳枣槐，险些不知竹为何物。听说向西走出百余里，靠太行山有一处清化镇，魏晋时“竹林七贤”运动的地方，那里长有兴旺的竹林。惋惜到今天我也只是著名，未曾身临其境，一瞻胜景。
直到20世纪30年月，身过黄河长江，刚刚见到竹子的身影。她姿色潇洒漂亮，使我一见倾心。“此君”为人欣赏，诗画写唱，历代不衰，已成为艺术“不行一日无”的良侣。当前写竹已成为社会普遍喜欢，从事者不少，至于画家更是险些无人不画竹了。
秦老处世态度豁达，清静致远，淡泊明志。这是和他经常陶醉在名山大川之间分不开的。写生之时，大自然的魅力深深熏染着他。似乎远离了世间的功名苦恼，反而在艺术中获得快乐。1994年，秦先生曾这样评价自己:年已八十，幸喜顽健如初，逐日三饱两倒，画界朋侪出以礼俗和略带奚落，以“秦老”呼我。而现在，我除了头发不能不白，眼不能不花，其他部件完好如旧，谈得上一腔童心，不减昔时，面临尊称，只好一笑了之。平时，秦老还喜欢喝点杜康酒。
秦岭云字画为什么这么稀有
秦岭云电子商务，凭证《楚辞·天问》和《孔子家语》中简短简要的形貌看，那些作品在现实生涯中发生了所谓“成修养，助人伦”的作用。同时在艺术上为我国绘画，特殊是人物画日后的生长，建设了优异的基础。秦、汉以后，宫廷殿阁上描绘元勋义士，形成传统的民俗，为我国肖像画缔造了生长的条件。特殊是汉代以后，随着修建艺术、工艺美术的前进，厚葬民俗的盛行，壁画规模有了显著的扩展，宫殿、郡府、宅第以至宅兆明堂险些无处不画，从内容到形式，已泛起出民族的气派。在这一时期的作品当中，充实地反映了我国封建社会在逐步成熟与糜烂的历程当中的社会生涯、头脑意识各方面的面目。见于文献的作品，如《天地太一诸鬼神》、《天地品类群生杂物希奇山神海灵》、《七十二学生》、《二十八将》，这些实物均已湮失，暂时不谈。即以今日出土可见的辽阳、营城子、望都、梁山、托克托各地的汉代墓画与山东、河南、四川诸地的画像石和画像砖来看，其威风凛凛的雄伟，内容的富厚，情思的巧妙，是异常感人的。在那些车骑、渔猎、舞乐、战斗、耕作、庖厨等种种现实生涯的画眼前，使我们传神地走进历史的境界中，更深切地形象化地明确了其时的社会生涯及头脑意识的面目，至于体现手法和创作要领，可以说都到达了熟练的水平，作品中已具备了现实主义的浓郁的艺术魅力。
秦岭云机顶盒，他得知汪道涵会长自幼习书法，深得颜体精义，专门在画作的左上方为汪会长预留题卷之处，然而汪会长却发现秦先生已有“山河如画”四字跃然纸上，若再加上几笔反而以为画蛇添足，汪会长只好作罢。
秦岭云出生于一个民间画工之家，在画行的作坊里渡过童年，从小对传统的壁画、
灯画、泥塑、剪纸等造型艺术有浓重兴趣。
秦岭云，1914年2月出生于河南省汲县。父亲名泮，民间画工，设有画铺。秦岭云小时在县立小学学习，课余经常加入家庭的职业绘画运动。1934年7月考入国立北平艺术专科学校绘画系西画组，学习素描、油画。结业后曾任中学教员。1950年加入人民美术出书社编辑事情。以半个多世纪的时间从事美术教育、编辑、考古事情，并致力于绘画的研究事情，现为中央文史馆馆员、中山字画社副社长、炎黄字画院副院长。曾也版有《秦岭云山水画选》、《民间画工史料》、《扬州八家丛话》等著作。
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