清乾隆莲台八宝的市场以及升值空间

  • 发布时间:2018-08-17 22:00:07,加入时间:2015年03月07日(距今3375天)
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  今天珐琅彩能成为价格巅峰上的器物,明天、后天它永远都市稳坐在中国陶瓷价格的巅峰上。由于它代表清宫中高等次的瓷器工艺水准,不仅创作工艺繁复、数目希罕、烧制细腻,而且具有高的艺术性,体现出极强的缔造力,对于任何一个有实力的珍藏家来说都是求之不得的珍品。正是由于珐琅彩瓷的这种稀缺度,依据艺术品市场的经济纪律来判断,珐琅彩瓷的市场远景一片色泽,岂论其他瓷器品种行情怎样,珐琅彩瓷以后依然会受到藏家的追捧,市场仍会很是稳固。举例来说:2011年,在香港苏富比拍卖会中,一只“玫茵堂”的清乾隆御制珐琅彩“古月轩”题诗“锦鸡花石”图胆瓶以1.8亿港币作为向来拍卖估价高的瓷器流拍,可是在拍卖会后不到一小时就以私人洽购形式2亿港元售出。这件珐琅彩瓷瓶曾在1997年香港苏富比秋拍中以992万港元被“玫茵堂”主人拍得,从1997年到2011年,相隔14年,增值约20倍,由此可见珐琅彩瓷重大的增值空间,也足见珐琅彩瓷作为御用珍品在人们心中的职位。

  什锦碗、盘,在雍正琺瑯彩影响下,乾隆官、民窑多用粉彩地轧道忍冬锦纹装饰。除细腻的官窑器外,民窑中有瓶、樽、罐及文具类,尤以各色攒盘、盘、碗等餐具为多,其器型同于一样平常的碗、盘;通常一组什锦器色地可达十几种,有红、黄、绿、紫、蓝和花石釉、松石绿釉及各色釉描金,有的在轧道纹饰上饰以种种缠枝小花或开光山水、花卉等,因此俗称“什锦”。

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  盘、碗、碟、杯巨细不等,型制有别,为其时的时兴餐具。此类什锦餐具的制作,延续至咸丰时期,其中细腻者与粗拙者相差甚远;精品款识清晰,犹如官窑款;粗器款识不仅纰漏,且以半边字或半截字取代整字,影响深远,至咸丰时仍有此种写法。此外,尚有冬青釉青花及冬青粉彩鹌菊、博古等画面的盘、碗等餐具,除誊写规整的乾隆款识外,大多亦用半边字草款,甚至什锦地的攒盘亦是云云;其工细作品仍具有艺术价值。

  清乾隆莲台八宝评估,此尊佛像高约49厘米,重约2000克,乃是用垂斩工艺全手工打制而成,即先用银板打制出佛像身体的五大部分,再用勾状螺丝将其毗连成一个整体。纵观佛像,菩萨面相正经,神志自若。直鼻,细眉,双目微睁,两颊丰润。头戴莲花冠,冠顶置一方塔。上身袒裸,腰肢纤细,下蔽长裙,赤足,立于莲瓣纹的底座上。头部饰有缨络,缨络长垂及腹,其上镶嵌珍珠。肩披一条长带,两头自然垂至足下,犹如细纱,线条流通。

近几年清乾隆莲台八宝同类藏品拍卖真实成交记录:

藏品名称:清乾隆松石绿地粉彩折枝花卉「福寿延绵」双龙耳瓶

估价300.00到400.00万---成交价:HKD1504.00万---成交日期:2013年10月8日

藏品名称:清乾隆粉彩通景「百子图」贯耳方壶

估价700.00到900.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2011年10月5日

藏品名称:清乾隆粉彩山水人物图双螭耳尊

估价1500.00到2000.00万---成交价:HKD1810.00万---成交日期:2017年4月5日

藏品名称:清嘉庆粉彩江西十景碗一套「浔阳九派」「藤阁高风...

估价1000.00到1500.00万---成交价:HKD1186.00万---成交日期:2011年4月7日

藏品名称:清乾隆孔雀蓝地粉彩描金「折枝花卉」图双耳瓶

估价700.00到900.00万---成交价:HKD1144.00万---成交日期:2013年4月8日

藏品名称:清乾隆孔雀绿地粉彩描金缠枝花卉“福寿”图双兽耳...

估价400.00到600.00万---成交价:HKD1074.00万---成交日期:2010年4月8日

藏品名称:清雍正粉彩牡丹蜻蜓碗(一对)

估价400.00到600.00万---成交价:RMB1176.00万---成交日期:2008年12月6日

藏品名称:清乾隆粉彩墨书御制诗圆笔筒

估价250.00到350.00万---成交价:HKD1384.00万---成交日期:2014年10月8日

藏品名称:清乾隆粉彩莲台八宝

估价800.00到1600.00万---成交价:RMB2016.00万---成交日期:2008年6月7日

藏品名称:清雍正粉彩过枝福寿双全盌(一对)

估价:咨询价  ---成交价:HKD5072.00万---成交日期:2007年5月29日

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  右臂抬至胸前,手心向外,拇指捏于食指之端,作说法印。左臂肘部略向外弓,手背朝天,垂于胯下。双臂饰珍珠手镯和臂钏,足上佩带脚镯。佛像两侧各立一株菩提树枝,枝壮叶厚,缠绕而上,直至顶端。顶端有花枝内倾,各盛开一朵莲花,其中左侧花蕊中生出一金刚法轮,右侧花蕊中则生出一奔巴瓶(清水瓶)。佛像全身镶嵌东珠,宛若透空的背光,使其显得特殊细腻华美。

  清乾隆莲台八宝拍卖,从整尊佛像的造型设计及艺术威风凛凛威风凛凛,可以很显着地感受到藏传释教艺术的气氛。好比金刚轮、奔巴瓶皆是藏传释教中常见的法器,而整尊造像的差池称工艺在内地释教造像中亦不常见。用珠光宝器装饰佛像菩萨,是清朝宫廷中藏传释教艺术的民俗。佛像全身缀满东珠,佛像底座内部有“大清雍正年静造”的题款,此尊佛像很有可能是其时清廷的内宫用物。

  又想起这尊佛像乃是15年前一位朋侪要移民前转让给我的,他也是从他父亲那里继续而来。昔时他父亲做药材生意,一次去青海进药材时机缘巧合请回了这尊佛像。综合推测,该尊佛像很有可能在昔时由于天子的犒赏来到了青海地域,厥后历经世事情迁,终辗转被我所珍藏。而我在一本书上看到的另一尊佛像似乎又富厚了我的推测。

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