第七开：弘济观音阁峙于大江之浒。余尝过其下，未尝不心醉于梵音潮音之间也。弘济观音阁即弘济寺。杨龙友尚有《画江行十二幅小记》，乃其于崇祯元年（1628）所画南京各处胜景的十二篇题记，其中记《画弘济寺》：侍家严暨薛千仞先生、李季寅、盛伯含词兄小酌观音阁，怪石如林，长江如练，笑声酒浪，几与潮音相答。恨归途雨促，不得纵步过三台洞，犹是胸中缺陷。三台洞在燕子矶，弘济寺当在南京燕子矶周围。又杨龙友《洵美堂诗集》收有五律《饮弘济寺僧舍》一首，此处不录。弘济寺让杨龙友吟咏再三，流连忘返，其景当有胜过他处。笔者虽未曾拜谒此“潮音梵音之间”，然也早已神驰。
《雁宕八景册》仅四开绘雁荡山，三开绘天台，一开绘南京。何以云云？所幸杨龙友现留有《台宕日志》十七则，可究其缘由。下面先简朴枚举其《台宕日志》中游天台、雁荡的行程：崇祯二年己巳（1629）四月初，杨龙友侍其父杨师孔（霞标）作台宕之游（其父时任浙江参政，驻天台。是年底去世），作陪者有其师友邹嘉生（静长）、陈炜（木叔）等。自金陵登舟，过西湖，经桐江，入括苍，至天台已七月中旬矣。七月十三日，宿高明讲寺，夜与文心上人于看云石上坐月。十四日，过塔头寺、万年寺，至石梁，月下观石梁瀑。十五日，取道华顶寺，下山寻断桥、珍珠帘，趋回高明寺，与文心上人作《看云图》。十六日，出高明，入国清。十七日，下赤城，问琼台双阙，夜宿台州铺中，天台之游了却。其间作《赤城山赋》一篇，尚有诗《赠文心上人看云诗》、《石梁观瀑》、《石梁看月二首》、《断桥》、《珍珠帘》、《国清》、《玉京洞上老人》等。雁荡之行始于是年七月二十二日，下东石梁，上谢公岭，入灵峰，坐照胆潭（即果盒桥下凝碧潭），又过响岩，寻废净名寺。二十三日，过灵岩，坐小龙湫，聆随行青衣高歌。午，登舆寻大龙湫，夜宿能仁寺，作《大龙湫图》。二十四日，游罗汉寺。其父出西谷，走乐清。杨龙友与其父别过，从故道返东谷，过石门潭。二十五日后，自天台向武林归棹。其间有诗：《照胆潭》、《过连霞嶂望废净名寺》、《老僧崖》、《灵岩听雨》、《小龙湫》、《铰剪峰》、《饮大龙湫下看芳叔写生》、《雁荡山中别静长老师》、《石门潭》、《再过天台道中》等。
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《雁宕八景册》中除“弘济寺”之外的其他七开画作看成于此时，其是一套纪游性子的画册。台宕之游后的第二年，杨龙友将天台、雁荡之游所作诗文图画裒成《山水移》四卷，刻书时附以前后一二年于南京等地所作诗文图画，仍用《山水移》其名。《雁宕八景册》自收罗其中。私自猜度，《雁宕八景册》题签之“雁”字是否系“台”字之误？现在我们看到的这部册页题签乃民国时褚德彝（松窗、礼堂）所书，其与其时相去已三百来年矣。褚松窗工字画、精篆刻，晚年居深圳，与庞莱臣、吴湖帆、张葱玉等字画珍藏家交甚笃。是册当是庞莱臣重装时倩其题耑。之前题签何名无可考（据册后狄曼农词跋谓“前明杨龙友先生写《雁山八景》一册，清亮灵秀，绝后空前”知清光绪前题签已署“雁荡”），然数百年来诸家递藏，“台宕”“雁宕”，以谣传讹亦在情理之中。如确是“台宕八景”，第七开画南京的“弘济寺”又作何解？抑或是厥后原册散佚一叶，由另册移入？然八开气息、开例、文字、款识浑然天成，当是一完册无疑。
杨文骢字画拍卖，现在看到的《山水移》仅是诗文集（初刻于崇祯三年，即杨龙友台宕之游后的第二年，并缘起于台宕之游，“因检山中所得者，拟刻《山水移》”）。而《山水移》所裒图画集我们现在看到的仅《雁宕八景》一册而已。其早于台宕之游一年所作的《江行图册》（《山水移》诗文集中所录《画江行十二幅小记》即是《江行图册》的每开题记）当与《雁宕八景册》一并收入《山水移》图画集这一巨册之中，虽然还包罗这二三年来所作的其他纪游图册。可能其为思量册页装潢形式及尺寸的统一，有的画需要重画并重跋题记，好比“弘济寺”？如这个推理建设，《雁宕八景册》所绘的八开作品当是《山水移》图画集这一巨册中的一小部分。书刻成以后相对容易生涯，而字画作品就纷歧样了，特殊是册页，易散佚（如画贾投契，割开分卖等）。抑或是厥后的珍藏家仅网络了这存世的八开，因内里画雁荡的居多，便名之曰“雁宕八景”，后顺理成章，原不局限于雁荡山者？吾不知也。
近几年杨文骢字画同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：杨文骢山水图扇面
估价20.00到50.00万---成交价:RMB71.30万---成交日期:2013年6月3日
藏品名称：杨文骢甲戌（1634）年作秋山策杖立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年7月1日
藏品名称：杨文骢1942年作兰石图手卷
估价180.00到280.00万---成交价:RMB201.60万---成交日期:2011年4月30日
藏品名称：杨文骢高士临流图立轴
估价80.00到120.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年7月3日
藏品名称：杨文骢兰花立轴
估价20.00到30.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2016年12月6日
藏品名称：杨文骢壬午（1642年）作幽兰竹石卷手卷
估价120.00到220.00万---成交价:RMB138.00万---成交日期:2014年11月22日
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藏品名称：杨文骢1629年作为娄坚仿徐幼文山水立轴
估价60.00到80.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2017年6月5日
藏品名称：蓝瑛张宏杨文骢茶花山禽立轴
估价44.00到55.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年11月20日
藏品名称：杨文骢兰花立轴
估价20.00到30.00万---成交价:RMB414.00万---成交日期:2016年12月6日
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7月31日，当黄公望特展期在台北“故宫博物院”拉下帷幕之时，脱离了360年的《富春山居图·无用师卷》与《富春山居图·剩山图》的首次合璧之旅也正式竣事。此次合璧，无论在两岸文化交流上，照旧于中国美术史而言，都是一件盛事。据起源统计，在两个月的展出时间里，总计有51.8万人次前往一睹黄公望真迹，其中近三分之一观众来自尊陆。为什么一幅作品的“合璧”发生了云云惊动的效应？首先，这源于黄公望和《富春山居图》的职位。黄公望为元四家之首，对后世山水画生长影响为深远，而《富春山居图》是其晚年威风凛凛威风凛凛的代表之作，是文人山水画的巅峰。另一方面，就不得不提到国人心中对“完满”一事的盼愿与对美的追求。圆全是人们天性追求的人生轨迹，圆满人生、圆满家庭，对人、事、物都是云云。事实上，在古代字画中“分分合合”的作品并不光此一件，它们在现实中的脱离并不等同于在人们头脑上和审美上的脱离，在追求完满的理想主义者脑中，它们一直并未疏散，在人们心中，也总是期盼着它们能“在一起”。所谓分久必合，既是事物生长的纪律，也是我们对完满的期待。《富春山居图》的合璧，不就是梦想照进现实，众人期待的小团圆吗？细数历史上“分分合合”的字画作品，有些已经终于携手求得团圆，有些却疏散在差异的博物馆、藏家手中，它们的再相见，不知还需要多久。
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