画家吴冠中称汉墓、汉戎马俑和汉画像石为“汉代三绝”,更有专家盛赞汉画像石为“无字的汉书”。滕州市汉画像石馆馆长张耘先容,汉画像石艺术作为中国传统艺术的主要组成部分,在鲁南苏北地域、河南南阳周边、陕北晋西北地域、四川重庆等地域漫衍较为集中,其中,鲁南苏北区出土汉画像石为天下之首,而处于鲁南地域的滕州以出土数目富厚、题材内容周全、镌刻技法多样、延续时间长而久负盛名。2011年7月,在滕州市城郊乡东寺院村的修建工地上发现了古墓葬石块,石块上还刻有车马人物图像。滕州市汉画像石馆获得线索后,连忙派专业职员视察,发现该墓为一处面积较大的汉代墓葬群,共发现汉画像石6块,均出土于石椁墓葬。
经掘客考证,该墓距今已有1900余年,应为东汉时期。该墓葬有墓门石、侧壁石和隔梁石,其中,隔梁石为凸面镌刻,画面两层,上层刻男女人身虎尾交媾图像和三只独角兽,下层为人物参见图。侧壁石两块均为凸面镌刻,画面分为上下层,一石上层刻鹿、虎、独角兽等,下层刻有9辆轺车向右行驶。另一石上层刻一人执戟刺虎和双角、独角兽；下层刻一亭,亭内一人击鼓,一亭长躬迎7辆轺车到来。6块汉画像石中,3块画面丰满,内容富厚,镌刻细腻,特殊是男女人身虎尾交媾图像,在天下汉画像石中很是有数。
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张耘说,此次出土的汉画像石切合滕州汉画像石题材内容富厚的特点,多的则是体现社会生涯的画面,如车马出行、人物拜会、庖厨飨宴、田猎游射、乐舞百戏、博弈游戏、胡汉战争、生产劳动等。体现生产劳动的汉画像石以《牛耕图》、《纺织图》、《冶铁图》具代表性。龙阳镇黄家岭出土的《牛耕图》,下层中部为一人扶犁架一牛一马种田,后面一人使牛拉一横长之器物,正在耙田碎土。画面左边有人挑食而来,三人正手挥锄头耘田锄草,厥后一人抱篓播种。整幅画面体现了畜力种田,平整土地、播种、耘田劳动历程,反映了汉代滕州农业生产手艺的先进性。被国家博物馆珍藏的《纺织图》中,纺织场景处于画面中层,左右各有织机一架,中央放置络车、纬车。体现了摇纬、络线、织布的操作时势,栩栩如生地再现了织女的生涯。所出土的3块《冶铁图》画像石则体现了锻打武器及铁制工具的情景,图中有人在操作鼓风装备,有人执锤打制铁器,有人在测试武器是否利刃。
汉画像青铜镜展览，在官桥镇善庄出土的西汉晚期庖厨画像石中,左上角桔槔支架上悬挂火腿,一人割肉,旁有一待宰之犬。右上方一人跪迎三位来宾,中央一人席地而坐,眼前置一几,几上摆放盘碗。左下方置一灶,一人烧火,旁边一人在釜中炒菜。右方有人摆餐具,二人端盘。汉画石像既反映出其时豪强田主的奢华饮食,又是我国博大而精湛的饮食文化好的展现。殿宇、楼阁、台榭、阙观、桥梁,汉画像石上林林总总的修建图像在一定水平上反映了滕州地域两汉时期的修建水平。如山亭区西户口修建画像,画面右部刻有车骑临门盛大时势,左部为毫宅局部修建,二层楼房为殿庑式,上层有三人列坐。下层是粗壮立柱栌斗支持檐盖,楼堂内众人排队迎来宾。楼右侧有一座四阿式高阁,阁上也有三人端坐。修建型制有的歇山,有的悬山,亭也多为四阿式。修建威风凛凛威风凛凛简朴,应是民间常见的住房形式或礼仪性修建。这些修建图像,重点突出了主体修建,注重中轴漫衍,主次明确,修建规模豪华壮观,装饰威风凛凛威风凛凛华美多彩,也体现出阴阳五行的修建理念。
近几年汉画像青铜镜同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：唐双凤纹铜镜
估价100.00到150.00万---成交价:HKD126.50万---成交日期:2013年4月7日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：海兽葡萄纹铜镜
估价420.00到420.00万---成交价:HKD420.00万---成交日期:2017年10月29日
藏品名称：麒麟追凤纹铜镜
估价989.00到989.00万---成交价:NTD2475.00万---成交日期:2018年1月26日
藏品名称：海兽纹铜镜
估价100.00到100.00万---成交价:RMB132.00万---成交日期:2018年5月31日
藏品名称：唐海兽葡萄纹铜镜
估价70.00到90.00万---成交价:HKD366.00万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：道人仙鹊纹铜镜
估价30.00到30.00万---成交价:HKD99.00万---成交日期:2016年6月5日
藏品名称：四乳铜镜
估价36.76到36.76万---成交价:USD71.03万---成交日期:2017年8月26日
藏品名称：汉乳钉兽纹铜镜
估价67.80到67.80万---成交价:HKD74.80万---成交日期:2018年1月21日
藏品名称：唐十二生肖铜镜
估价115.00到115.00万---成交价:HKD132.25万---成交日期:2017年11月5日
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从滕州出土的百戏画像石上,我们还可以浏览到昔人精彩的演出:羽葆飞扬的建鼓、凌空高矗的竿橦、妙曼感人的歌舞、惊险离奇的杂技、意见意义横生的俳优、入迷入化的幻术,并感受到钟鼓交响、琴瑟和鸣所发生的震撼。滕州汉画馆珍藏有十幅抛球图,其中以龙阳店画像石为精彩,画面中树有高峻建鼓,左侧一人演出抛球,边跳边抛,嘴手并用,同时玩转11个飞球,其武艺令人叹为观止。汉代权要或豪强出行时势的阵势也在汉画像石中活龙活现地展现出来,画面中人马喧阗,驱列如云,阵容赫赫,十分气派。山亭区桑村镇西户口汉画像石中有两幅图像,一幅右边是一辆驷马之车,导骑、从骑排队而行,右端有交龙。另一幅右方也是一辆驷马安车,尚有二辆辎车,陪同长列人马骑从。其中一骑者在马上演出倒立,尚有骑者举幢幡、执旄节,右端刻交龙。汉画像石中的车马出行图,部分画像则与厚葬民俗有关,殒命的仕宦希望自己到地下天下继续风物,而那些生前未享受宝马豪车待遇的富户,盼愿死后梦想成真,于是其家人在墓室中特意为他部署车马出行图像。尚有一些车马画像,由于受仙道头脑影响,借助车马出行来表达强烈的游仙升天意愿。
汉画像青铜镜出手，铜镜是昔人一样平常生涯中一直把玩而接触的饰品。正因此，每一面铜镜，工匠都是用好的构想去想、去设计，有的纹饰甚至比现在机械镌刻的画面越发细腻和详尽，艺术价值无与伦比。其纹饰工艺，既反映了铜镜的主题内在，也是铜镜具美学价值的部分。它涵括了种种几何、动植物、神兽仙人、民间故事、生涯百态、祈愿祝福等，有些细腻的可媲美画作，或映照出种种社会内容。纹饰各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外，盛行的纹饰有规则纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等。
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