晋代流行瓷砚，起初为圆形三足，形制大体沿袭汉代的圆砚。南北朝时的瓷圆砚下装一圈柱足，又被称作辟雍砚。这时也出现了箕形的风字砚，现存早的一面系1955年出土于西安郭家滩，有东魏武定七年(549)铭文。唐代开始讲究制砚之石材。这时由于制墨技术的进步,墨锭作得很坚致,从而要求砚石具有较大的硬度。以硬石制砚，如表面粗糙则易伤笔毫，如表面太滑又不利于发墨，故砚石须兼备坚硬、细腻易发墨等特点。根据这些标准，唐代选择了广东肇庆所产端溪石制砚。端砚石质优美，磨墨无声，贮水不耗，腻而不滑，发墨不损毫，所以在唐代广泛流行。《唐国史补》称：端溪紫石砚“天下无贵贱通用之”。
1965年深圳动物公园出土一方唐代风字形端砚。现藏深圳市博物馆，是唐代端砚的实物例证，此砚朴素无文，不事雕琢，应是唐代前期的作品。到唐代后期，砚形的制作日趋精美。皮日休咏端砚诗句称：“样如金蹙小能轻，徽润将融紫石英。石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙睛”。可见这时端砚上已雕刻出各种图形。除端溪石外，安徽婺源的歙溪石，也于开元年间开始开采。此外，唐代还制成了澄泥砚，以山西绛州的产品，澄泥砚常制成风字形，也有制成龟形的，砚盖呈龟背甲状，别具情趣。宋代，端、歙、鲁、洮等石材所制之砚已为书家普遍采用。形式除长方形的抄手砚外，还有各种象形砚以及特制的兰亭砚、石渠砚、杂形砚等。此时已注重石材的纹理美,端砚则贵其石眼,如鸲鹆眼、鹦哥眼、凤眼等。中国历史博物馆所藏北宋百一砚，有101颗圆形石眼，为砚中瑰宝。宋砚今有不少佳品存世，文献资料也有宋米芾撰写的中国早的一部《砚史》。
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明、清石砚除以石质取胜外，还特别注重雕刻造型，式样繁多，蔚为大观。这时的砚式如鼎形、琴形、竹节、花樽、马蹄、新月、莲叶、古钱、灵芝、蟾蜍等，逞奇斗胜,各臻其妙。还有保存天然石质朴美不假釜凿的“天然砚”。文人学士也常在砚上题刻铭文，甚至镌刻肖像，使之不仅成为文房用器，也是价值很高的工艺品。古人近千年的研究，一直遵循《砚史》的体例和方法。这种体例，对于砚，首先按其砚材产地命名砚，然后论及其坑、其质、其色泽、其石品，四大名砚排放在前面重要位置，其后则依次论及各类不同材质的非石砚，如陶瓷澄泥、金属玉石、竹木骨角等等各类砚。并对每种砚均详细评价其发墨之优劣以及是否费笔等，不厌其详。
翡翠砚台特征，由于《砚史》体例和方法的局限性，决定了古人的研究，只能就材论材。这种局限性，也造成了古人研究的专一，所以就砚材及个砚的研究而言，古人几乎达到了穷尽的地步。正是这种锲而不舍的近千年研究的改进，使古砚由简单的研磨石片，演化成材质众多形制各异的庞大家族并集雕塑、书法、绘画、篆刻于一体，成为古代精美的艺术品，同时大量丰富的砚著，为我们今日的研究积累了丰富的资料。《砚史》体例和方法所决定的局限，表现在对于包括四大名砚在内的各类砚，不可能进行全面、深入、系统的理论研究。时至今日，我们凭高远眺，既看清了古砚的源头，也看清了它发展变化的脉络，更看清了它盛极而衰的过程。
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中国古砚，材质众多。据统计，不同材质达三十多种，而单以石砚来说，全国曾以其为材制砚的多达二百余种，这还不算坑口、色泽、石品的种种差别。如果把不同产地、不同材质、不同坑口、不同色泽一并计算的话，其种类达500多种。如此众多的材质，如按《砚史》之体例，一类一类慢慢研究也完全可以，但是长此下去，古砚的理论系统是无论如何也建立不起来的。我们所沿用米芾《砚史》所采用的体例，是以不同产地的优质砚材为纲，以砚为细目。中国历史上制砚之材，如把不同产地，不同质地的砚材加在一起达数百种之多。按《砚史》体例的做法，则这数百种砚材全是纲，也正是纲太多了，也就变成了无纲，所以今人所写的诸多砚史，均没有主线，让人读来感到细碎而层次不分明，抓不住要领，更做不到一目了然。可以说都是无纲之砚史。
翡翠砚台价格及图片，如何认识中国古砚的体系，这个问题看起来较为复杂，实际上也很简单。砚属文房四宝之首，是书写工具。可以认为：自从砚一出现就和文化紧密的联系在一起，也有人夸张地说，没有砚，就没有中国五千年文明史。砚不但书写着文化，而其自身也形成了中国独有的文化现象。文化是贯穿整个砚史的主线，在不同的历史时期它反映了不同的文化，不同的使用群体，在砚中注入了不同的文化取向和内容。我们通过古砚中所反映出不同的文化取向和内容，来确认其主要使用群体，来认识中国古砚的体系。
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