钧瓷，以其色彩艳丽、艺术作风奇异着名中外，久享盛誉。在外洋，钧瓷被称为“中国宝瓷“，是难堪的艺术珍品。钧瓷不光在色彩上鹤立它瓷之上，在外型和施釉方面也独辟蹊径，自成系统。钧瓷色彩之多，举不胜举。着名的有：玫瑰红、海棠红、胭脂红、鸡血红、朱砂红、茄色紫、葡萄紫、鹦哥绿、葱茏青、梅子青、天青及窑变的种种色彩。相传以胭脂红、葱茏青和墨色尴尬得之佳品。
这只元代的钧瓷小香炉，玲珑细腻，牙白色胎上满施天蓝色釉，自然流淌的釉水微垂于底部，口沿自然窑变的绿斑，使之略显俏皮，让人爱不释手。钧瓷郁勃于宋金，中央窑厂位于河南禹州市。到了元代，各地窑厂竞相烧制。与宋代钧瓷整体釉面厚薄匀称的特征差异是，元钧釉面大多有垂釉征象，正是这种垂釉使元钧看起来显得粗狂、旷达，这只鹤壁窑的钧瓷香炉造型精练，釉面莹润、肥厚。口径7.5cm，高5.5cm，其制作细腻，釉色清新，似在期待有尤物添香。
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钧瓷的珍贵在于其奇异的窑变釉色，其釉色是自然造成，非人工形貌，每一件钧瓷的釉色都是惟一无二的，即“钧瓷无双”，且釉透，釉活，胎质精纯，松软细腻。叩之声圆润悦耳;观之形正经幽美，古朴典雅，它的釉变色五彩壮丽，绚烂光耀耀眼，浑然天成，造成一幅幅神奇的图画，如寒鸦归林，斜阳残照，平地云雾，峡谷飞瀑，伯牙抚琴等等。这些釉变画，幻化无限，具备千古耐看的魅力，名人曾用“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦”“雨过天晴泛红霞，斜阳紫翠忽成岚”“峡谷飞瀑菟丝缕，窑变奇景天外天”等来形容钧瓷窑变之妙，有“钧与玉比，钧比玉美，似玉非玉胜似玉”、“黄金有价钧无价”，外洋更有“雅堂无钧瓷，不行自诩富”、“纵有家财万贯，不如钧瓷一片”之说。
钧窑香炉特点，元代的钧窑瓷在沿袭宋代成就的基础上，产量虽有增添，但在瓷胎、釉色、造型等方面，都较粗拙。这显然与其时元代的连年征战、社会经济障碍不前有着直接的关系。从文献纪录与元代钧瓷器物相对照，元钧瓷施釉比宋代厚，釉面有较大的气泡和开片纹。器物施釉不到底，并露出胎骨。有的器物在蓝色地釉上现出紫色斑块。从总的方面看，元代的钧窑瓷器，很少花斑装饰，少数器物上有紫红色的彩釉斑，面积很小。主要器型有盘、碗、罐、少量的执壶、枕、梅瓶、三足炉等。
近几年钧窑香炉同类藏品拍卖真实成交记录：
藏品名称：元龙泉窑青瓷狮纽盖双龙耳香炉
估价200.00到320.00万---成交价:RMB308.00万---成交日期:2007年12月7日
藏品名称：明晚或清初期洒金蚰耳铜香炉
估价80.00到120.00万---成交价:RMB112.00万---成交日期:2013年12月15日
藏品名称：清乾隆仿古铜彩小香炉
估价6.00到8.00万---成交价:RMB336.00万---成交日期:2009年11月22日
藏品名称：双耳三足香炉
估价120.00到120.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年5月24日
藏品名称：明代宣德款香炉
估价150.00到200.00万---成交价:RMB187.00万---成交日期:2016年9月25日
藏品名称：明铜制桥耳三足铜香炉
估价60.00到100.00万---成交价:RMB92.00万---成交日期:2012年10月30日
藏品名称：清早期铜鎏金龙凤海水瑞兽香炉
估价60.00到80.00万---成交价:RMB89.70万---成交日期:2016年6月6日
藏品名称：铜错银丝香炉
估价230.00到460.00万---成交价:HKD385.00万---成交日期:2015年6月20日
藏品名称：狮顶双耳香炉
估价200.00到220.00万---成交价:RMB224.00万---成交日期:2010年12月26日
藏品名称：清乾隆白地轧道海水矾红龙纹香炉
估价70.00到80.00万---成交价:RMB80.50万---成交日期:2015年5月19日
钧窑香炉近期能不能收购
钧瓷外型以正经、浑朴、古朴、斯文为特征。钧瓷器皿，棱角清晰，线条幽美，文饰精练，雕塑别致。钧瓷传统作品尊、鼎、钵、洗、瓶等部署品，置之庭室，华美堂皇，满屋生辉;陈之几案，心旷神怡，雅致韵人。钧瓷胎质，熏陶清纯，松软细腻，扣之其声如罄，响亮悦耳。钧瓷的釉质深沉透活，晶莹玉润，有明快的运动感。釉中经常浮现出珍珠点、鱼子、菟丝、蟹爪和蚯蚓走泥似的纹路。今人用“五光十色润如玉”，“钧与玉比，钧比玉美”来赞誉钧瓷釉质的贞洁和釉色的艳丽。钧瓷的釉色，各不类似，有的一器一色，有的一器多色，但却找不到两件色彩完全类似的产物。这就是人们说的“钧无双配“，也是钧瓷奇异艺术作风的一个方面。钧瓷奇异的艺术作风，从来为海内外各界人士所赞扬。钧瓷的经济价值更为偕行业所注重。
钧窑香炉交易价格，"己酉"香炉出土于内蒙古呼和浩特市东郊白塔东南500米处，当地属于古代丰州城辖区。丰州城原是辽太祖在位时期在西南部兴建的一座军事重镇，按唐代中等都市的制度来设计施工的，属于上等州城，金元两代相继沿用。辽时，丰州城西北隅寺院内便有一座"万部华严经塔"，俗称白塔，是寺内存放释教经卷的地方，尤在元代负有盛名，来访人众甚多。"己酉"香炉的出土地正说明其很可能是其时寺庙内使用的供器。
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