在对良渚文化遗址的掘客历程中，出土了大量的玉器，其中具有代表性的就是玉琮。关于良渚玉琮，至今仍然存在着诸多的未解之谜。好比，江南地域并非玉石产地，良渚文化出土的大量玉器，其原质料事实从何而来？在缺乏青铜和铁制工具的其时，又是怎样对坚硬的玉石举行云云细腻和重大加工的？再如，玉琮上普遍存在的大眼睛的人像，不光与三星堆文化中的纵目面具和青铜人像颇为相似，放眼天下文明，更是和埃及文明、印加蒂亚瓦纳科文明中的神像如出一辙。这一点，在反山大墓出土的“玉琮王”上的神徽图案中体现得淋漓尽致。“玉琮王”上的神徽图案，与印加蒂亚瓦纳科文明“太阳门”上的日神雕像有大量不行思议的相似之处，仅仅只是从照片上看的话，很容易把两者误以为是统一个文明的产物。因此，有历史学家据此倒推，以为神徽图案疑似为中华神话中的太阳神——少昊。
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因此，玉琮是良渚人所用的宗教法器。1986年浙江省余杭县反山12号墓出土，出土时，平正地放置在反山第十二号墓墓主关骨的左下方，是一件神圣高尚的玉制礼器。这件玉琮的制作，手艺高明，可称神工鬼斧，是良渚文化玉器的瑰宝。现藏于浙江省考古研究所。
良渚文化玉琮图片欣赏，玉琮在良渚文化中是神圣的象征，随着这支良渚人群的到来，良渚文化中奇异的神权头脑、对玉琮的重视与崇敬也影响到了古蜀人，因此，这件玉琮仍然被继续使用。仔细视察，在玉琮的外貌有较多的不规则划痕，并留下了一些腌臜及油沁的痕迹，神面纹的羽冠阴线、眼睛和鼻部的微雕也多变得较为模糊，这都是器物被恒久使用的结果，也是漫长沧桑岁月给它留下的痕迹。直到金沙时期，已经有了一千多年的历史，对于金沙先民来说，它已经是一件“千年古董”了。
近几年良渚文化玉琮同类藏品拍卖记录：
藏品名称：良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：良渚文化神人兽面纹玉琮
估价150.00到200.00万---成交价:HKD209.00万---成交日期:2007年2月11日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称：良渚文化玉琮
估价80.00到100.00万---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月6日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称：良渚文化灵岩岫玉玉琮
估价130.00到130.00万---成交价:HKD220.00万---成交日期:2018年1月31日
藏品名称：良渚文化玉雕兽面纹冠形器
估价40.00到60.00万---成交价:HKD82.80万---成交日期:2013年10月4日
藏品名称：良渚文化约公元前年玉人面纹...
估价50.00到70.00万---成交价:HKD237.50万---成交日期:2017年11月29日
藏品名称：新石器时代良渚文化玉璧（二件）
估价60.00到80.00万---成交价:HKD112.50万---成交日期:2017年4月4日
藏品名称：新石器时代/商兽面玉璜（疑良渚文化）
估价200.00到300.00万---成交价:HKD244.00万---成交日期:2013年4月8日
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良渚玉琮的用途学术界也众说纷纭，有“男性祖先说”、“地母女阴说”、“图腾柱说”、“礼地说”等，但一样平常以为玉琮与宗教祭祀、财富权力有关。战国《周礼》书中曾有“苍璧礼天”、“黄琮礼地”之说法。东汉郑玄注“璧圆像天，琮八方像地”。良渚时期的玉琮是否与祭地有关尚在探讨中，看法也纷歧致。良渚时期的玉器有许多的谜，尚待后人学者去破译。细腻的良渚玉琮则反映了祖国历史的悠久、文化的绚烂光耀，必将会引发人们进一步去研究、探讨，破译良渚时期的谜团。
良渚文化玉琮拍卖，以良渚文化玉琮为常见，一些作品带有随意性，一些作品以图册为主本，从质料，造型，纹饰上举行全心仿制，一经作旧，很像古物。仿制的玉琮一样平常整体呈方形，两头微方射，与良渚文化玉琮差异，图案阴线较良渚文化玉琮粗、深，玉材亦差异玉外貌剥蚀严重，为人工制造，是假古玉。清代的乾隆天子嗜玉成瘾，他对良渚玉琮更是情有独钟，他曾在良渚玉琮上写道：“出幽辞子午，成器想石监石储。环宝汉京重，廉贞君子如。砚头沾墨雨，世外阅仙鱼。几陪清供，兴怀静赏余”。现在良渚文化的玉器，自上世纪八十年月先便兴起了久盛不衰、逐浪高涨的研究和收购热潮，良渚玉琮更是成了藏玉者求之不得的宠儿。
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