如何区分发绣唐卡的真伪

  • 发布时间:2018-11-06 09:08:53,加入时间:2017年03月30日(距今2605天)
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  随着人们对佛教认识的加深和艺术市场的走热,佛教艺术品的收藏日渐受关注,而“神秘的卷轴——唐卡”更在近年备受追捧。近日“明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”以3.48亿港元成交的消息使得“唐卡热”顿时升温,青海民族大学教授、《青藏高原论坛》副主编唐仲山评价道:唐卡火起来了,而佛教艺术品收藏家郑华星则直言这为唐卡收藏市场注入了一剂强心剂。

  本报讯(记者职茵实习生高婉莹)由青海省演艺集团报送的大型原创民族舞剧《唐卡》,这两天亮相第五届丝绸之路国际艺术节。该剧片段曾登2018年央视春晚舞台,惊艳了全国观众。这次,他们为古城观众带来一场极富藏族风情的视听盛宴。大型原创民族舞剧《唐卡》,曾入选2016年度国家艺术基金大型舞台艺术作品项目,在舞台领域传承中华文化基因,展示及保护非物质文化遗产。今年1月赴天津、北京巡演,所到之处,均受到各地观众的热烈欢迎和好评。2018年春节联欢晚会上,以民族舞剧《唐卡》中“酥油灯”舞为原型的舞蹈“丝路绽放”,美轮美奂,震撼人心,惊艳了春晚舞台。舞剧《唐卡》以唐卡为线索穿针引线,讲述了唐卡艺人以生命作画,虔诚并执着地传承弘扬唐卡绘画艺术的故事,颂扬了青藏高原这一方热土上世代百姓的纯真感情。全剧揭示出深邃的藏文化主题,以男女主人公对唐卡的深情,对藏文化的爱为主线贯穿全剧。

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  传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。

  发绣唐卡出售,国家非遗传承人热贡名家夏吾坚措经典之作,画工历时5个多月绘制完成,采用24K纯金,纯天然矿物颜料,纯手工绘制。这幅唐卡曾经代表热贡作品去北京,上海,深圳等地巡展,上乘传世之作。尺寸80*60带大师签字落款,布图精美,画工精湛。四臂观音是雪域西藏的守护神,藏人由老至幼家家户户,皆吟诵其六字大明咒:“嗡嘛呢叭咪吽”。四臂观音与文殊菩萨、金刚手菩萨,合称三族姓尊,代表大悲、大智、大力,为密乘行者人人必修的法门。本尊身颜洁白如月,头戴五佛冠,发黑色结髻,中央二手合掌於胸前,捧有摩尼宝珠,右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐,面貌寂静含笑。以菩萨慧眼凝视众生,凡被其观者尽得解脱。全身花蔓庄严,双跏趺坐於莲花月轮上,身发极大五彩光,明朗照耀。随着人们生活水平的提高,艺术品收藏也越来越成为时下非常热门的一种投资方式,尤其是佛教艺术品的收藏活动,更是经历了从无到有、从纷杂到专业的一个发展过程。从2006年到2015年为止,全球佛教艺术品的市场增长率为32%,中国佛教艺术品市场的增长率达到了228%,国内藏品爱好者在持有增值佛教艺术品的同时,也激活了佛教艺术拍品的市场发展潜力。

近几年发绣唐卡同类藏品拍卖记录:

藏品名称:18世纪作狮吼观音唐卡

估价70.00到80.00万---成交价:RMB75.90万---成交日期:2013年6月6日

藏品名称:14世纪吉祥天母

估价100.00到150.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2014年12月4日

藏品名称:皮唐卡

估价咨询价---成交价:RMB89.60万---成交日期:2010年6月12日

藏品名称:19世纪迦诺迦跋黎堕阇尊者

估价100.00到180.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年12月4日

藏品名称:15世纪二十一度母唐卡

估价120.00到150.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2014年6月3日

藏品名称:清乾隆蓝色妆花缎六世班禅唐卡

估价8.00到12.00万---成交价:RMB94.30万---成交日期:2015年6月8日

藏品名称:17世纪二十一度母唐卡

估价60.00到80.00万---成交价:RMB90.85万---成交日期:2017年6月3日

藏品名称:十八世纪释迦牟尼成道像唐卡(一套)

估价80.00到100.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2014年7月31日

藏品名称:清打籽绣大威德金刚唐卡

估价817.00到817.00万---成交价:NTD2376.00万---成交日期:2018年1月26日

藏品名称:明千手千眼大白伞盖佛母唐卡

估价150.00到200.00万---成交价:RMB322.00万---成交日期:2015年12月5日

发绣唐卡历史成交价格

  近30年来,唐卡艺术在世界范围内掀起热潮。2006年,唐卡被列入我国批非物质文化遗产保护名录;2013年,中国唐卡文化档案田野调查启动……热度的背后,除了对其独特高超的艺术价值及文化精神内涵的聚焦,也折射出唐卡从佛教供奉向文化遗产的扩延,以及其面临的传承与保护、创新与发展等现实性问题。唐卡是为佛教服务的,具体而言是为佛教信徒服务的,它表现的佛教思想和内涵都是为信徒提供修学上的不同指导;信徒亦将它作为修学的重要依止,或恭敬礼拜,或以身、口、意三密与之相应进行修学。尽管唐卡具有艺术和工艺上的严格要求和价值,但是这些价值都要服从于宗教价值,为宗教实践服务。这一特点与我国古代的文人写意画用途大相径庭,体现了唐卡特有的实用功能。

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