明宋星《天下开物》载:“制玉良工虽集京师，工巧则推苏郡”。当时北京和苏州为我国两大制玉中心，苏州制玉以精巧著称。苏州城南的的专诸巷一带为制玉作坊集聚之处，大批技艺精绝的名师巧匠云居其间，其中首推陆子冈。明代文学家张岱称苏州治玉为“吴中绝技”，赞扬陆子冈“上下百年，保无敌手”(见《陶庵梦忆》)。《太仓州志》载“凡玉器类，沙碾。五十年前，州人有陆子冈者，用刀雕刻，逐擅绝。子冈死，技也不传”。陆子冈创刀雕工艺，用于减地阳文，镂空，立雕，浅浮雕等技法，有独到之处。陆子冈不光技艺高深，且能书善画，所有雕刻，从设计、绘画、提款均出自自己之手,在封建社会中的手艺工匠，从来被人看不起，称其为“雕虫小技”。唯独陆子冈例外，当时不少封建文人和士大夫阶层中的名人，对陆子冈分外尊重，把能得到陆子冈所雕玉器视为荣幸，当做珍品收藏。
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自古以来华夏以玉为尊，文人都以佩戴美玉为儒，达官贵人以拥有美玉为贵。小编给大家说说玉佩中的子冈牌.，了解中国玉文化的人都知道，玉器并非仅仅是一件简单的玉器，它同时还是一种无声的语言。人们通过玉器的题材设计，可以了解一个社会的文化层次，以及当时社会的价值观。玉佩种类很多，其中极具代表性的一类是牌形玉佩。牌子行内人称其为别子，为明清两代流行的一种佩饰，形状以长方形为主，也有圆形、椭圆形等。
清白玉子冈牌估价，明代子冈牌佩体稍为厚重，以矩形为多，器体较小。常见阴线刻划，阴线短粗有力，仅寥寥数刀，画面刻画清晰明了，四周留有较窄的边框，或只以阴线饰之，或周围有云雷纹。以文人山水或诗人词句为多，风格多模仿当时盛行的吴门画派沈周、文徽明等的山水画，另一面镌刻诗文印章，高雅脱俗。玉牌子上的首部多镂空，以双龙戏珠、如意去头，花卉、蝙蝠、瑞兽、磬等图案为多，更是吉庆有嘉。
近几年清白玉子冈牌同类藏品拍卖记录：
藏品名称：白玉把件和田红皮羊脂籽玉长眉大仙
估价59.00到68.00万---成交价:RMB69.00万---成交日期:2012年9月8日
藏品名称：清乾隆白玉透雕夔凤纹“长宜子孙”珮
估价90.00到100.00万---成交价:RMB103.50万---成交日期:2017年12月3日
藏品名称：清乾隆白玉文鸳并宿珮白玉太平如意珮
估价150.00到180.00万---成交价:RMB246.40万---成交日期:2008年5月11日
藏品名称：清乾隆白玉雕子冈款溪山访友纹牌
估价60.00到70.00万---成交价:RMB109.25万---成交日期:2011年6月5日
藏品名称：清乾隆白玉留皮巧色雕双童子持如意戏金蟾珮
估价50.00到60.00万---成交价:RMB112.70万---成交日期:2017年6月4日
藏品名称：田黄雕柳荫高士把件
估价1亿0986.16到1419.56万---成交价:HKD1207.50万---成交日期:2018年5月17日
藏品名称：清中期白玉雕“九桃九福”纹如意
估价300.00到350.00万---成交价:RMB402.50万---成交日期:2011年11月17日
藏品名称：清18/19世纪黄、白玉镂雕龙纹珮（各一件）
估价40.00到70.00万---成交价:HKD52.40万---成交日期:2011年6月1日
藏品名称：清十八世纪御制东珠朝珠
估价800.00到1200.00万---成交价:HKD6786.00万---成交日期:2010年4月8日
藏品名称：清康熙皇宫之品黄玉雕满文双龙斋牌
估价380.00到580.00万---成交价:RMB109.76万---成交日期:2010年11月6日
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子冈，也写作子刚，姓陆，江苏太仓人，后迁居苏州，以琢玉为业,成为明代为的能工巧匠，在我国玉雕发展史上是一位出类拔萃的人物。所治玉器均携以“子冈”或“冈西”款识，故后人称陆子冈所雕玉器为“子冈玉”。陆子冈生卒年代不见文字记载，据周南泉先生考证:陆子冈可能生于15世纪上半时，活跃于15世纪下半叶即明嘉靖至万历年间。
清白玉子冈牌出售，苏州大师陈冠军早年亲工，未落款，真正的好东西，好工一眼可见，也无需落款。陈大师擅长子冈牌，所雕子冈牌曾拍出600多万的天价。正面雕耕织图，反面是康熙御题，牌头雕的也相当精彩，直追古人，牌头侧留有籽料原皮，颜色暖白，可以传世的佳品。
陆子冈是江苏太仓人，自幼在苏州学艺，终成一代玉雕巨匠，尤其擅长平面减地之技法，这是行话，通俗地说就是浅浮雕。所制玉器作品多数形制仿汉，取法于宋，颇具古意，形成空、飘、细的艺术特色。所谓空，就是虚实相衬，疏密得当，使人不觉烦琐而有灵空之感；飘，就是造作生动，线条流畅，使人不觉呆滞而有飘逸之感；细，就是琢磨工细，设计精巧，使人不觉粗犷而有巧夺天工之感。子冈牌多为长方形，且其长宽是很有讲究的，应该是按黄金分割比例来制作的，大小适中，方圆得度，刀工精美，字体挺拔，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显玉质之美，更具玉工之精。陆子冈制牌非常讲究，有所谓“玉色不美不治，玉质不佳不治，玉性不好不治”之说。
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