释教在西汉末年传入中国，佛像艺术亦随之传来。早期的佛造像多见于石雕石刻，随着释教的郁勃，鎏金佛像先泛起。大多形体小而细腻，便以携带供奉于佛寺和佛龛，或纳藏于佛塔地宫之中。正史中首次有明确鎏金佛像纪录的，见《三国志》，“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像”。西晋末年，北方少数民族建设的五胡十六国因丝绸之路得民俗之先，以是释教较南方东晋更为郁勃。这一时期，佛像大量制作，人们将信仰和寄托融入了种种材质种种形式的佛像之中。现在中国现存早的有明确记年的鎏金佛像实物就出自后赵建武四年（338年），现藏于美国旧金山亚洲美术馆。南北朝时期，我国释教进入了周全生长时期，佛像艺术在新的时代民俗影响下也进入了空前的生长阶段，这时鎏金佛像也盛行起来。隋唐时期，佛像艺术随着国家的统一，政治、经济的强盛和释教的生长进入了壮盛时期。释教造像不再亦步亦趋于外来模式和手法，而是向着个性化、理想化的新型模式生长，泛起出崭新的时代风貌。五代两宋时期，释教艺术先走向世俗化，佛像艺术中应有的神圣性和理想主义精神大大削弱，而世俗的现实性因素大大增添，佛像艺术带着浓重的世俗审美特征。元代佛像艺术为引人注目的是新的艺术形式，即藏传释教造像艺术的传入和影响。明代时，释教艺术重新回归到汉地传统艺术威风凛凛威风凛凛自力生长之路。到了清代，在康熙、乾隆的扶持下藏传释教再度大兴，藏传佛像艺术又重新占领内地艺术舞台。
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藏品名称：15世纪无量寿佛像
估价80.00到100.00万---成交价:RMB126.50万---成交日期:2016年7月2日
藏品名称：明代铜弥勒佛像
估价380.00到500.00万---成交价:RMB425.50万---成交日期:2013年12月5日
藏品名称：释迦摩尼鎏金佛像
估价275.00到550.00万---成交价:HKD275.00万---成交日期:2014年7月26日
藏品名称：15世纪释迦牟尼佛像
估价80.00到120.00万---成交价:RMB172.50万---成交日期:2017年6月7日
藏品名称：18世纪铜鎏金弥勒佛像
估价12.00到12.00万---成交价:RMB115.50万---成交日期:2007年12月11日
藏品名称：十三至十四世纪释迦牟尼佛像
估价450.00到550.00万---成交价:RMB560.00万---成交日期:2009年11月11日
藏品名称：明犀牛角佛像
估价800.00到800.00万---成交价:RMB550.00万---成交日期:2009年11月22日
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这是一尊十一面观世音造像(见图)，高33厘米，黄铜鎏金，宝石镶嵌，分体浇铸。十一面的排列十分规矩，由下而上共分五层，层至第三层各三面。据《造像量度经续补》解释：层是慈相，见众生而生慈相，面相平静;第二层是悲相，悲悯众生;第三层是喜相，劝进佛法之相，也有作忿怒的威力相;第四层一面，忿怒明王相，上是无量光佛，代表佛果。造像有八臂，正二手合什，施礼敬印，余右手分别持念珠、法轮，下手施与愿印;余左手持莲花、弓箭、净瓶，仁兽皮为络腋，细密连珠为璎珞，嵌珠石为饰。仁兽皮是观音菩萨重要的标志。此尊造像身体比例适中。裙缘上有细密的小花朵图案装饰，单层覆莲座，十分简洁。天衣在身体两侧飘动，程序化明显，体现出乾隆时期成熟的造像风格。关于十一面观音菩萨的起源有多种说法，或以为其源于印度教的十一荒神，大约在公元五、六世纪融入佛教神系中。也有认为，此尊的十一面与四方(东、南、西、北)、四隅(东北、东南、西北、西南)及上、下等十一个方位相对应。十一面观音菩萨是极受欢迎的观音菩萨化身之一，变化身极多，十一面的排列方式就有很多种，臂数也不尽相同，甚至有十一面千手千眼观音像，以表现其法力的无边。
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