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本文认为,目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的,虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中长期实践和理论分析的验证,但是,随着田野工作和研究的进展,这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古资料。比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果,建立一个新的综合分期体系。依据文献记载与考古发现,文中重点分析了渤海国的都城情况。根据记载对渤海国五京制度的内涵、性质进行分析,认为五京并非均具有都城的建制,并对渤海国曾经为都的西古城、八连城、东京城等城址进行指认。借古学手段,对渤海都城的为都时序进行推断,认为西古城城址应首先定位于"天宝"时期的渤海都城——显州。以器体四隅为视点中心形成中轴对称的结构布局是商周时期方形青铜礼器的重要装饰方法之一,此类装饰起源于新石器时代晚期兽面纹玉琮,商代早期开始用于装饰方形青铜礼器,商代晚期至西周早期继续存在,西周中期逐渐消失。统治者在设计铸造青铜礼器时刻意模仿被诸多氏族部落所认可的兽面纹玉琮,目的在于藉此笼络其他氏族部落势力,掌控话语权,强化自身统治地位。2006年,四川大学考古系对河南省卫辉市大司马墓地进行了考古发掘,清理初唐时期乞伏今和夫妇合葬墓一座。墓中出土罕见小五铢101枚。笔者根据出土器物及钱币形制认为该批小五铢并非西汉小五铢,亦非文献所载沈郎钱与鸡目、鹅眼钱。结合有关文献分析推论,该批钱币可能为南北朝时期的私铸货币。柳州缺钱想把黄金首饰变现，柳州黄金价格
