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在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚始终与汉为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的与互动。20世纪美术具影响力的一种选择是以徐悲鸿和林风眠为代表的中西融合的倾向。"融合"开辟了艺术的新局面,但不能从根本上解决画的发展问题,并引发了一种虚无情绪。而潘天寿认为东西方艺术具有各自的和艺术特色,他强调画的价值,明确提出了"中西绘画,要拉开距离"的论断,主张画要在保持自身特色和"以我为主"的基础上不断丰富和发展。潘天寿通过对文化艺术的强调和精神的振兴而着眼于未来,"拉开距离"说具有深远的内在意蕴。金银脱是一种将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术,是我国古代的器物装饰技法。考古发掘资料表明,金银脱技术是由早出现于商代的金银箔贴花技术发展而来,经由战国、汉代较长时期的发展,到了唐代,这一工艺已创造性的运用,成为极具时代特点的器物装饰技法,对后周边和地区以及后世相关装饰工艺产生了很大影响。广西贵港罗泊湾西汉前期墓出土的漆绘铜器纹饰内容丰富多彩,耐人寻味。铜盆所绘是四组各自而又前后连贯的战争叙事画,叙说墓主生前的一段经历;铜筒仿自竹筒,分上下两节,每节画面又分上下两段,自下而上描述了方士引导墓主灵魂的全过程。两者画风相同,一个反映死者生前活动的片断,一个反映死者灵魂的过程。一阳一阴,表现了墓主生死两重天的境况。
