为何佛像拍场会如此快速地崛起呢？这多半归功于明清佛像的大放光彩。拍场上过亿元的佛像几乎全部集中在明清两代，毫无疑问，明清佛像在佛像拍场上占据统治地位。在佛像市场上，藏传佛像的收藏远好于汉传佛像，宫廷佛像的收藏远好于民间佛像，现今中国境内的拍卖场上，汉地制作的明清藏式佛像的数量占到了80%-90%。
明清之前的佛像称为高古佛像，也可称汉传佛像；而明清佛像，也可称为藏传佛像。明代宫廷造像始于永乐年间，这一时期，宫廷还设置专属的造像机构“御用监佛作”，专门负责铸造佛像和佛事所用的法器。到了清朝，宫廷造像的繁荣主要集中在康熙、乾隆两朝，特别是乾隆时期，由于皇帝个人的信仰需要，故而佛教的造像量巨大，工艺水准也达到顶峰。从佛像的艺术价值来看，明清时期的佛像工艺登峰造极，甚至连现代先进的工艺都不能与之比拟。明清时期佛像的历史、艺术以及文物方面的价值也决定了其市场价格的高昂。
而佛像收藏升温的另一个重要原因是其无与伦比的艺术价值，佛像绚丽的纹饰、优美的造型、慈祥的面容、四射的魅力，在给人们艺术享受的同时，还能“抚慰人的心灵”，这是其他艺术品所不能代替的。分析人士表示，佛教艺术品本身所蕴涵的宗教神秘感、历史性、民族性迎合了收藏爱好者和投资人士日益提高的审美品位。佛教艺术品传递吉祥，以造像艺术之美传递佛教文化的庄圣善美，以祈福文化对应受众内心深处的渴望与需求，各类受众群体能从众多的佛教艺术品中找到相对适合自己的藏品，从而激发他们的收藏愿望。
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