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澄泥砚在唐宋时期就作为贡品，一直为文人墨客所称道，与澄泥砚相关诗词留句屡见不鲜。如唐代韩愈有《瘗砚史》——“土乎成质，陶乎成器。复其质非生死类，全斯用毁，不忍弃。埋而识之仁之义，砚乎研乎与瓦砾异。”惋惜其碎砚，宋代欧阳修在所著《砚谱》中曾赞曰“虢州澄泥，唐人品砚以为”。宋代文豪苏轼有关于澄泥砚诗《次韵和子由欲得骊山澄泥砚》：“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。岂知好事王夫子，自采临潼绣岭山。经火尚含泉脉暖，吊秦应有泪痕潸。封题寄去吾无用，近日从戎拟学班。”黄庭坚亦在其《再和公择舅氏杂言》中曰：“吕翁之治与天通，不但澄泥烧铅黄。”
据了解，砚台按材质分类，基本上可分为石质类砚（如端砚）、泥陶类砚（如虢州澄泥砚）、瓷质类砚（如青花瓷砚）、金属类砚（如铜砚）、宝玉石类砚（如玛瑙砚）、有机宝石类砚（如砗磲砚）、杂类砚（如木砚）这几大类别。而砚台制式的分类，在宋代就有几十种之多。至于砚台的社会属性分类，则有文人砚、民俗砚、官家砚、皇家砚等，制作风格包括广作（粤派）、皖作（歙派）、苏作（海派）、京作（京派）。
澄泥砚台公司近期成交记录：
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在以后的二十多年的实践中，他们不断改进技艺，使失传的澄泥砚技艺从备料、澄淀、炼泥、制坯、雕刻、阴干、打磨、烧成、加工等多道工序不断得到完善，让绛州澄泥砚的制作技艺在保留传统技艺的基础上有所创新发展，特别是在“俏色艺术”方面成功烧制出“石品花纹”和绿色澄泥砚。2008年“澄泥砚制作技艺”入选非物质文化遗产保护名录，填补了我国没有澄泥砚的空白。
澄泥砚台-征集负责人：徐总
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