一件完好的宜兴紫砂壶，必须是作品本身能够抒发艺术语言，令人油然而生一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象，二是要散发美的情趣，三是要有美的艺术内涵。如果能做到三者皆备，便达到了精气神融会贯通的境界，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的作品。当年紫砂泰斗顾景舟，唯崇拜清代大家邵大亨，“清嘉道以后一百五十年中，无有超越他之上者”，他把堪称国宝的“大亨掇只”真品，放在家里几个月，宠爱有加，再三解读，也许是对经典的过分崇拜不轻易上手，也许是对艺术的过于严谨不随便动手，也许他年事已高不方便出手，也许是为了留下永远的“思念和追求”，很多的也许大都是猜测，但终因多方原因，顾老一直未曾上手。时过境迁，顾老也已作古，人们期盼的本应有顾老再现“景舟掇只”终没有看到，也已成为紫砂界的一大遗憾。那把大亨“掇之壶”原作，现藏于上海百佛园，成为国家艺术的重器宝典。
蒋蓉：
壶是人做的，壶与人又有不少相似之处，用心观察，你会发现同样造型的壶，不同的人做，就会产生不同的韵味，有高雅粗俗之分，有霸道儒雅之分。做壶是做艺，做艺如做人，需要全身心投入，要认真做人、认真做艺，不要把造型、做工勉强带得过的壶给人，这样对收藏者是极不负责任的，同时也是对自己的不负责。不要看今天带得过去了，随着时间的推移，后人会评价这把壶，也会评价做壶人的艺品。艺术上对别人负责，实际是对自己负责。
谭泉海：
做陶刻的，功夫在陶外。我每天都要练字画画，连篆书、楷书、隶书、草书，写生和临摹古画。紫砂陶刻主要还是用线条的粗细浓淡、软硬远近来反映。我一般是做工笔，工笔有内容，陶刻容易表现。紫砂壶本身很古朴，你把很多颜色弄上去，就不行，破坏了紫砂器浑朴天然的本质，不能很好的反映紫砂本身的质地效果。紫砂礼品要加装饰，不能和紫砂本身的特色相冲突。我们讲的墨分五色，如黑白照片的效果，也很好。我的工艺追求是出了凸显紫砂的质地特征之外，也注意反映陶刻的用刀特色。
吕尧臣：
紫砂壶是有灵性的，你喜欢它，它也亲近你；日久抚摸，壶身亚光渐起；珠玑隐现，通体似玉若莹，这才是紫砂的真容。鉴赏一把壶，一要看泥质，优质泥往往选料精细、加工繁复、陈腐多年、泥色自然、温润凝重而无需加工，入手便光润古雅，俗称“天青泥”；二要看造型，无论光器、花货、筋襄器，要有形有神、骨肉匀称；三看功能，口盖严丝合缝，壶嘴出水流畅，壶把端拿省力，装饰玩味无穷；四听声音，一把好壶，敲击的声音应该是清脆的，有金属的质感。低沉、沙哑的声音，表明这把壶的烧成有问题。一把紫砂壶，如果具备上述四个条件，无论有否名头，就是一把好壶了。
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