紫砂壶工艺的好坏，只要不是过于离谱，一般不会影响到其实用性，但却会影响到它的艺术价值和收藏价值。
著名紫砂壶艺术大师顾景舟在《简谈紫砂陶艺鉴赏》一文中这样说：“抽象地讲紫砂陶艺的审美，可以总结为形、神、气、态四个要素。形，即形式的美，是指作品的外轮廓，也就是具象的辟面相（注：辟面相即第一眼的感觉）；神，即神韵，一样能令人意远，体验出精神美的韵味；气，即气质，陶艺所内涵的和谐协调色泽本质的美；态，即形态，作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态。”根据这一标准，只有在这四个方面都符合的，才能称得上是一件好的紫砂壶。
紫砂壶是怎样进行分级的？
答：作为一种商品，紫砂壶和其他所有的商品一样，在生产制作、销售时都是分等级的。一般来讲，紫砂壶可分为四个等级。
宜兴紫砂壶分四个档次：
实用品（大路产品）、工艺品（细货）、特艺品（名人产品）、艺术品（富于艺术生命之作）。
顾景舟：
一件完好的宜兴紫砂壶，必须是作品本身能够抒发艺术语言，令人油然而生一种美好的艺术感受。一是要给人一种美的外在形象，二是要散发美的情趣，三是要有美的艺术内涵。如果能做到三者皆备，便达到了精气神融会贯通的境界，就能有较强的艺术感染力，那才是一件上乘的作品。当年紫砂泰斗顾景舟，唯崇拜清代大家邵大亨，“清嘉道以后一百五十年中，无有超越他之上者”，他把堪称国宝的“大亨掇只”真品，放在家里几个月，宠爱有加，再三解读，也许是对经典的过分崇拜不轻易上手，也许是对艺术的过于严谨不随便动手，也许他年事已高不方便出手，也许是为了留下永远的“思念和追求”，很多的也许大都是猜测，但终因多方原因，顾老一直未曾上手。时过境迁，顾老也已作古，人们期盼的本应有顾老再现“景舟掇只”终没有看到，也已成为紫砂界的一大遗憾。那把大亨“掇之壶”原作，现藏于上海百佛园，成为国家艺术的重器宝典。
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