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元明以后，铜镜制作更见衰势，除传统式样外，双鱼纹、双龙纹、人物故事如柳毅传书等是较新颖的式样。但这时的铜镜制作粗糙，较多的只有纪年铭文而无纹饰。在这一时期，特别是明代，仿造汉镜和唐镜的风气很盛，所仿铜镜多数是汉代的六博纹镜和唐代的瑞兽葡萄镜，仿制铜镜一般形体较小，纹饰模糊不清，已无汉、唐铜镜的昔日风采。
汉镜的主要特点是“刻画精巧，文字瑰奇”，形状一般为圆形，汉镜的缘从突缘发展成平缘、斜缘，镜钮采用半球形钮、连峰钮、兽形钮等。镜背面的纹饰由静化趋于动化，出现了象征祥瑞的青龙、白虎、朱雀、玄武以及各种瑞兽、瑞鸟分布四方作主要装饰，外缘加各种水波云纹、连续云藻文等。汉代铜镜铭文凸起、寓意深刻。铭文的内容主要表达当时人们尊崇神仙，祈求吉祥富贵和子孙繁昌的愿望，反映了汉代人们的思想意识及社会的历史状况，具有重要的历史价值。
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汉代是中国历史上十分强大和繁荣的时代，也是我国铜镜发展史上继战国以后又一个高峰期。在经过了汉初的休养生息、文景之治和武帝大伐匈奴以后，国家获得了空前的统一和强盛，经济繁荣，人民安居乐业。青铜产量的提高，冶炼技术的进步，制镜技术的日趋成熟，使铜镜不再是王室和贵族的专用奢侈品，而是“飞入寻常百姓家”，为一般的吏士文人、商贾百姓所使用。这就为铜镜的生产和制作注入了极大的活力，汉代铜镜艺术得到了空前的繁荣，呈现出百花齐放、争奇斗妍的局面。当然，工艺精湛的铜镜精品仍然只有王公贵族才能使用。
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