在多种情绪之中，我们对于焦虑情绪的存在会衍生出更多的情绪，是烦恼、害怕、不安，也会出现相应的行为，有抗拒、有无力抵抗而被动的承受痛苦的折磨。但是基本上每一次都会被焦虑弄的焦头烂额。当抗拒的时候发现自己的抗拒越大焦虑更加严重，或是当自己被动接受焦虑的时候，会感到焦虑好像赖上了自己久久不肯离去，直到自己从最开始的焦虑向抑郁转变，焦虑才肯罢休然后稍微的平息下去，让情绪低落来折磨自己。这就是焦虑常对人们做出的回应。而为什么我们的应对方式换来的是焦虑情绪的高涨，这和焦虑的特殊性有关。焦虑情绪是一种服软不服硬的情绪。当我们越抗拒，它就越高兴，当我们忽视它，我们就会受到它的惩罚。而焦虑为什么会有这样的特性。
我们听过这样的俗语，他要是叫起劲来十匹马都拉不回来他。这是很多人都会这样的去描述一个较为倔强的人，而焦虑就是一种倔强的表现，人为什么会出现焦虑呢？焦虑是一种对现实处境的不满意以及对自身要求较高的表现，它在一些追求完美的人们身上会出现，而倔强往往表现出的是一种防御性的心理行为，倔强给人的第一感觉是这个人很有原则性，而这种较强的原则性是将自己包裹在规则里，来掩藏自己身上存有的不足，一旦被鲁莽的揭开就代表着没有得到尊重受到了伤害，这样下去只会使得更加将自己用厚厚的防御性来包裹住自己身上的缺陷，焦虑就会更加严重。
另一种看法是焦虑是一种对未来事件进行不好的预测而带来的恐惧未来将要发生的事情，把这个事情过度的问题话。这种焦虑是由一种不合理认知产生的，而认知通俗来说就是想法，把不合理认知当做是一个不合格的母亲，把焦虑看做是一个有问题的孩子，当我们遇到这样的情况，可能会本能的倾向于去改变不合格的母亲，我们明白母亲就是孩子成长的源头，想要孩子好就是需要有一个好母亲。但是当将这个角色换成了实质和母亲与孩子的关系相同的认知和情绪时，我们就会想着去改变情绪，而忽视了认知的存在，如果作为母亲同孩子的比较，就会更加清晰，如此以下的陈述由上所得。当我们作为一个和这对关系较为密切的一员时，我们会知道要治孩子先治母亲，那如何治愈母亲，对于这个角色，我们不会去指责或是排斥，而是会采用诱导的方式让母亲看到自己存有的问题，比如过度的追求完美，过度的概括化问题的来源，对问题的出现有一个糟糕至极的评价，这些都需要一一的引导。我们要理解母亲的苦心，而后跟随着母亲的心进行暂时的陪伴，直到找准机会开始进行进一步的认知引导，走向一个合格母亲的角色。
其次，焦虑是对自我的否定。一个人焦虑的产生在很大的情况下是因为对自己做某事的能力没有信心而发生。事实上在不断的否定自我，修整自我才能得到更成功的自我，但是很多人想要获得成功的喜悦，但是对于要为自我做出修整的这个行为感到不能忍受，因为改变就承认了自己是不完美的，改变就说明自己其实是没有能力的。这些都可以归结于对自我的一种不合理认知。本来焦虑是一种十分无辜的情绪，它是为了提醒人们该做些什么了，但是人们却想要拼命掩盖它的存在。这样让无辜的情绪也会爆发出火爆的脾气，之后没有进行反省就会对焦虑的存在感到是一种耻辱，并想着要去抗拒，这些强硬的反感最后返还到的是自己的身上，自己种的因最后由自己来吃所结出的果。
焦虑的迟迟不离开和无限的壮大，让我们感到十分的难受和尴尬，但这并非是焦虑引起的我们痛苦，而是我们自己在和自己对抗。焦虑就像一个无意识的影像，通过伪装转变成为了现实中可以看到的一种情绪行为，也就是属于我们一部分的顿悟，只是是经过包装的顿悟。如果我们不能够静下心来用拆除礼物上绑有的丝带的感恩之心来对待焦虑，而是把它当做是一种耻辱而拒绝承担就会让自己陷入一种冲突之中，因为焦虑没有得到理解会感到孤立不安。
所以对待焦虑，我们应当学会的是理解焦虑，轻轻解开焦虑的包装，看它是要和我们说些什么，我们可以只是倾听而不用采取任何行动就能够在焦虑之中感受到它的释怀而后轻轻的离开。这就是一种焦虑的情绪，这种情绪只服软不服硬。因为它的使命告诉它，它来到主人的身边是为了让主人有一个更大的进步而不是走向一种自我的摧毁。这就是焦虑，对于一个忠心的仆人，我们应该是接纳和理解而不是拒绝和厌烦，安静下来你就能听到内心的焦虑对你诉说的真理。
