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“这件‘长命锁’颇为特别的是，采用了‘烧蓝’工艺，并将锁型打造成美观大方的‘蝴蝶状’。”杨传耕说：“在民间，蝴蝶有‘羽化成蝶’，生而不死的吉祥寓意，因而被长辈用在了贴身之物的设计上。而蝴蝶翅翼的‘烧蓝’痕迹，则代表此物更为矜贵。”
据杨传耕介绍，蓝是以银作胎器，敷以珐琅釉料烧制成的工艺品，尤以蓝色釉料与银色相配美而得名。烧蓝工艺不是一种独立的工种，而是作为一种辅助的工种以点缀、装饰、增加色彩美而出现在首饰行业中，“由于这种‘蓝’只能烧制在银器表面，因此也称为‘烧银蓝’，这种‘银蓝’的色彩具有水彩画的透明感，别有情趣。”
烧蓝长命锁戴了70年
活动尾声，广东顾阿伯带来了一件藏品—“银质烧蓝长命锁”引起藏友的广泛兴趣。顾阿伯说，“长命锁”属家中旧物，是自己周岁时家里定制的贴身之物，已陪伴70年。
而检验‘银锭’的重量，不光要称重，还要看拿在手里的感觉，而这种感觉的把握，需要长年的多接触、细品味和不断地总结经验。”杨传耕介绍说，“除了看有无丝纹和微凹，很重要的就是看‘银锭’底面的气孔，或称‘蜂窝’。由于各种‘银锭’成型时氧的释放，当浇铸银水时，所产生的气体逸出，就在‘银锭’侧面或底部产生了气孔。虽然有气孔，对‘银锭’来说，使得它不太美观，但是，正是这种气孔，成了我们鉴定真伪‘银锭’的重要依据。气孔较深，孔内圆润光亮、有神，说明成色高；反之，则成色较低。”
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“随着‘银锭’收藏的普及，它的收藏价值不断提高，伪（仿）品就出现了。除了要了解各个时期‘银锭’形制特点和铭文特征外，还要从成色、分量、浇铸来观察‘银锭’的真伪。首先，要根据‘银锭’的颜色来辨别，颜色不止要看外在的银绣，还要观察内在的成色。
元宝起源于唐朝，在唐朝建中初期（780~783）就有使用白银支付大宗马钱（支付买马的大笔数额款项）的记录；从出土的宝物中也证实：唐代已有银制的“饼”和“铤”，也就是仰面似船，伏面似案（桌面）的船形“银铤”。
把“银铤”称为“元宝”始於元朝，元朝至元三年以平淮库（当时国家银库）的白银熔铸成“锭”，凡重量达50两者，名曰：“元宝”，也就是“元朝之宝”的意思。
大清库银-征集负责人：金总
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玉器：翡翠玉器，玉器“润、透、白、”为佳；
书画：古代或近代字画，近现代名家作品为主等书画作品；
杂项：各类精品杂项，如佛像、石章、各类雕刻、金银器、及历代文房用品等；
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