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徐庶之，长安画派代表人物之一。1922年生。河南光山人。擅国画。新疆文化局。在绘画内容上，徐庶之创造的西域风情画派把笔触深入到新疆的劳动人民之中，用现实主义手法概括新疆各族人民的劳动和生活，展现了一幅史诗般的西域风情画廊。一位艺术家对艺术的喜好和追求可以有多种方式，哪一种方式获得成功都会成为后人总结的一笔精神财富。而徐庶之对艺术的解读和把握却是十分令人敬佩的，他把一个人一生几乎全部的热情和生命都奉献给了深爱的新疆大地。他挖掘历史，把握民俗，把持久的深情都倾注到与他同呼吸共命运的农牧民身上。他仔细研究新疆劳动人民每一点生活细节，每一件物品的用途和形态，使之在他的笔下焕发出丰富的色彩。那时候下去采风是要受罪的，常常一个人背着画夹，骑着毛驴骆驼，一走就是两三个月，而且深入到牧区后就音信全无，画家便埋头在当地的生活之中，几乎成了其中的一分子。在柯尔克孜山脚，在和田巴扎街头，在天山草原牧场，在茫茫戈壁沙漠，在原始森林狩猎场，都留下了画家写生的身影，也把这些现代牧场和西域风情涂在了写生稿上。所以在徐庶之的笔下，我们看到的不是古意古风，不是今人对古代生活的自我诠释，而是极为执着地将目光将笔触瞄向新疆的百姓生活，几乎新疆人的每个生活片断在徐庶之的笔下都艺术地展现出来。有风沙中蹒跚前行的驼队，有春天里放牧的青年，有牛栏下挤牛奶的笑脸，有集市上嬉吵的商贩，更有争先恐后抢抓刁羊的娱乐场面。那张令人惊叹的《刁羊图》应该是徐庶之创作的极具生活气息的西域风情画了，其尺幅之大，人物之多，表情之丰富，动作之潇洒，把个争抢羔羊的场面十分传神地集中到画面上，激烈而逗趣的场面可以感染每一个读画者。尤为生动的是，我们注意到那幅《刁羊图》没有用“叼”字，问及为何，老画家含笑回答，这是一群青年牧民在用手抢羊，不是用嘴叼啊。我们听之不禁为老画家独到的精致所折服。
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