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浙江临安五代时期的墓中便有发现于前后墓室屋顶暗窗中置铜镜的。另外，在《汉书。霍光传》霍光死后所用“东园湿明”下注释曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大敛并盖之。”亦说明了古人以铜镜随葬的习俗。
铜镜，也称青铜镜，是青铜器中很小的一个门类。中国从什么时候开始铸造和使用铜镜的呢？这并非一个简单的历史考证。正如某些发明创造被归功于黄帝一样，古人也将铜镜的制造和使用归始于黄帝：“帝因铸镜以像之，为十五面，神镜宝镜也。”上世纪70年代，甘肃齐家文化墓葬中先后出土了两面铜镜，距今约4000多年，应属铜镜的初起形式。
古代铜镜除了高超的艺术性外，还有着浓厚的神秘色彩，在铸造工艺、合金配比等方面都值得琢磨和研究。除了那精美的铸帛工艺和纹饰令人赞美之外，防锈工艺之精妙也深受推崇：即使深埋地下数千年，至今仍不锈蚀，着实是个不解之谜。据介绍，早在《周礼考工记》中就记载了制作铜镜的合金比例：“金锡半谓之鉴隧之齐”，即铜50%、锡50%。近代学者使用科学的分析手段，发现各种铜镜的合金成分因其出产地域和时代的不同，铜和锡的比例有很大的差异。从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅，铅加入合金后，提高了铜镜铸造质量。《淮南子修务训》中也有明确记载：“明镜之始下型，朦然而未见形容，及其扢以玄锡，摩以白旃，须眉微毫可得而察。”《吕氏春秋达郁》中更有早先秦两汉时，人们是用白毡蘸着“玄锡”来磨镜开光的记载，汉镜就曾有“和以银锡清且明”、“和以玄锡清而明”的铭文。
唐代宝相纹铜镜公司近期成交记录：
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在青铜器逐渐被铁器所取代，渐渐衰落的时候，铜镜并未随着青铜器一同衰落反而在汉唐时期出现了繁荣。可以说铜镜是青铜文化的延续，但它在整个青铜文化中又自成一派，历经春秋战国、汉、唐、明、清，直至近代玻璃镜的诞生而退出历史舞台。
铜镜是古人日常生活中不断把玩而接触的饰品。正因此，每一面铜镜，工匠都是用的构思去想、去设计，有的纹饰甚至比现在机器雕刻的画面更加精美和细致，艺术价值无与伦比。
唐代宝相纹铜镜-征集负责人：江总
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