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妇好墓出土的一件玉戈上刻有“卢方皆人戈玉”。商代时期，商王室所用的玉器的玉材，有相当部分来自辽宁和新疆等地，是通过交换或入贡得到的。在西周，僻处四川的蜀国就曾向夷王贡献琼玉。名贵的玉器价值连城，为了得到一块上等的玉器，不惜发动战争，甚至割地相让。秦汉之后，玉作为显示富贵的财物，一直受到权贵的青睐。作为一种商品设肆而卖，早在宋代就已出现。明清以来，玉器商店渐渐增多。晚至清代，玉器的身价更是普遍升高，有“古铜旧玉无定价”的说法。
玉器又是聚敛财富的手段和显示富有的一种标志。良渚文化中出土几十件以上玉器的墓葬，墓主都是有权有财富的人。有的一个墓葬出土上百件玉器，除作为宗都、丧葬用器外，有着标志财富的功用。在安阳殷墟的妇好墓、江西新干大墓等一批商代贵族和方国墓葬中，仍有大批玉器出土。在商代出现了玉做的币，即贝形玉币，同时玉也作为交换品和贡品。
玉币公司近期成交记录：
清白玉嘉庆通宝玉币成交价：367万 ---成交日期：
清白玉嘉庆通宝玉币成交价：179.34万 ---成交日期：
清玉币成交价：179.4万 ---成交日期：
光绪通宝玉币成交价：166.2万 ---成交日期：
清玉币成交价：438.5万 ---成交日期：
素玉币（两件）成交价：174万 ---成交日期：
清白玉币纹三角形坠成交价：321.1万 ---成交日期：
光绪通宝玉币成交价：152.2万 ---成交日期：
素玉币（两件）成交价：176万 ---成交日期：
清白玉嘉庆通宝玉币成交价：383万 ---成交日期：
其次，初期的玉器主要是生产工具、祭祀工具和装饰品。随着生产的不断发展，社会财富也渐渐增多，等级观念也愈来愈重，产量稀少、美观的玉器，赋予了这种制度的观念。从新石器时代中期起，一些氏族首领的墓葬中就发掘出了精美的玉器。到了新石器时代晚期，此现象更加明显，如良渚文化的一些墓地，一座墓葬中就曾出过上百件玉器，其中一同样形制的玉器也出土于大型的墓葬中，玉成为只有少数统治者才有权占用的器物。进入商周时代，情况更加普遍，都出土在商周时期的大型墓中。秦以后，玉玺成了君权的象征。
玉币-征集负责人：赵经理
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