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有元一代，政府因强制发行纸币“宝钞”，对金属货币的铸造严格限制，所以铜钱数量之少可谓空前绝后。元代铜钱分为“官铸钱”和“供养钱”两种。“供养钱”是佛教信徒向寺庙布施时专门用于供奉神灵的私人铸币。“官铸钱”是由元朝政府监督铸造的铜钱，种类较多，其中就包括“至元通宝”。虽然蒙古统治者多次颁布禁止使用金属货币的法令，但在民间，“至元通宝”等铜钱仍有少量流通，为当时的商业贸易发挥了应有的作用。我的这枚“至元通宝”是元代建立货币制度后的代表作品，虽然其铸造工艺和文化价值无法与宋钱媲美，但却客观生动地反映了元代蒙古民族的经济文化发展水平。同时，它见证了统一的多民族封建国家———元帝国的形成与发展，见证了草原游牧文明与中原农耕文明的交汇融合，蕴藏着丰厚的历史文化内涵
元顺帝至元年间（1335—1340）铸造的一枚“至元通宝”钱（见图），因币上有四种钱文而被称为“四体文钱”，这在历朝历代的古钱币中面文和背文多达四体的，仅此一例，所以是我国古代铸钱中的一枚极罕见品。关于这种钱的用途，历来钱币学家说法不一，有人认为是镇库钱，也有人认为是供养钱，还有认为是纪念币。
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我国纸质人民币上印有四种文字，即汉文、蒙文、藏文、维吾尔文，既便于流通，更体现了中华人民共和国民族平等、相互融合的中华民族精神。
因而，我国现行的纸质人民币，是一种印有四体文的货币。关于四体文字的货币，我国古代就有先例。这枚“至元通宝”四体文钱（见图）就出现在元代。此币外径44.1毫米，穿径14毫米，现重34克，应为当时的折十大钱。
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