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我省贵南县尕马台齐家文化(公元前2250年一前1915年)墓葬中发现的铜镜，是中国早的铜镜。这面铜镜是青铜合金铸造，硬度较低，磨面不光洁，映像模糊，也许更是一种饰物。
卡约文化是青铜时代青海境内的主要土著文化类型，卡约文化的青铜铸造技术较为发达，青铜器冶炼技术比齐家文化有明显进步。
两汉时期包括西汉、新莽、东汉，是中国统一多民族封建国家的强盛时期，经济和文化都达到了前所未有的高度，各个方面都为汉民族文化的形成奠定了基础。当时陶瓷业的进步和漆器的发展，虽然代替了青铜器皿在人们日常生活中的地位，但制铜工艺并没有衰退，而是转向了制造铜镜等方面。因此，两汉时期铜镜的铸制业获得了重大发展，出现了新的高潮。
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西汉后期，随着王莽篡夺刘氏天下，成立新政，王莽在位短短十五年期间，也制造出具有自己风格的铜镜，铜镜的形制以神兽博局镜为主，上海博物馆收藏了一面“始建国天凤二年(公元15年)”规矩镜和汉代“大泉五十”铭瑞兽博局镜都是王莽时期的典型镜式，具有标准器的作用。寿县寿春镇东关村柏家台出土的八乳禽兽博局纹铭文镜(图8)，径18.8厘米，厚0.5厘米。镜圆钮，柿蒂纹钮座。钮座外凹面方框内侧饰十二枚圆座小乳丁，外侧饰八枚圆座大乳丁。方框四边中部“T”形纹与“L”形纹相对应，方框四角与“V”形纹相对，整体构成博局纹样。在博局纹的空白处分别用浅细线饰出青龙、白虎、朱雀、玄武等禽兽纹饰。镜缘饰云气纹、凸弦纹和锯齿纹各一周。镜缘内侧与主纹饰间饰一周铭文带，文曰：“桼言之纪從镜始，仓龙居左虎在右，辟(避)去不羊(祥)宜古(贾)市，长保二亲利孙子，寿敝(比)金石先王母，宜□。”
汉代铜镜-征集负责人：江总
征集单位：意恒国际拍卖有限公司
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