鲁迅的朋友里边，萧军就特别糙，说话也大声大气，也不太懂礼节。他上鲁迅家里说，老师，我毛病太多了，这个野性的东西得改一改。鲁迅说不要改，这样挺好。鲁迅就是这样一个人，他觉得中国人读书一读多就装了，就不像人样了。所以他写的学者教授，都有点儿被他亵渎的样子。他喜欢那些脚踏在泥土里，在大漠金沙里望着飞砂走石，用自己的身体来肉搏的伟岸战士。鲁迅最后为什么走上左翼，走上工农，走向底层？这个跟他基本的价值观、人生观有关系。
李静：孙老师说得特别好，我听得失神了。我觉得鲁迅核心的一个特点，就是他是个赤子。是个没有把自己包裹起来的一个小孩子。后来我想他为什么不喜欢和胡适、和教授们在一块儿混？有人解释说他是自卑心理造成的等等，我觉得是有点儿简单化了。当然，我觉得鲁迅还的确是个有自卑感的人。
孙郁：我觉得不是自卑，是自虐。
李静：对，是自虐。他从一个少年变成一个乞食者的经历，加上他天性的敏感，使他那时候经历了某种羞愧。这种羞愧让他觉得自己不再是一个被爱的人，而是一个被嫌弃的，一个多余的人。这个心理体验可能他一生都会带着。所以他会对那种多余的人，或者是底层的、受损害的、受侮辱的人，有一种感同身受的移情能力。他能设身处地感受对方的那种尴尬痛苦和卑微。他始终是站在卑微者一边，因为他有自我投射。他觉得自己曾经那样，或者他依然是那样的一个人。那是他自我的一个分身，他之所以了不起也在这儿。他是一个特别好的作家，学养那么好；但同时又是那么好的一个小说家，虽然小说写的不多；又是那么好的一个象征主义诗人，虽然只有一本《野草》；又是那么好的一个杂感家，他所有没有具体批判对象的这些小文章，都是特别能够入木三分，放之古今都具有极强的洞察力。他的这种天才在于他的心灵是能够被侮辱、被损害的。卑微的灵魂是相通的，而且是共感的。就是他能做到他是他们，不是说我理解你，而是说我就是你，他有这样的能力。