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喀尔喀蒙古在清初是由喀尔喀部（八十六旗）构成的，也称漠北蒙古，行政基地在库仑（今蒙古国乌兰巴托市）。出自喀尔喀蒙古大活佛札纳巴札尔达喇嘛（）之手的金铜佛像确立了喀尔喀蒙古佛像的规范款式，首要盛行於十七世纪晚期至十八世纪前期。用铜对比考究，铜质精巧，密度很高，胎体厚重敦实，金水淳朴，手头较重，形塑方面寻求体现肌肉的力度，外型工稳对称，规矩中不失精巧和柔媚感。金刚持是本初佛，尤受噶举派所尊，是无形的法身的人格化，代表证悟满意觉性究竟的实质。金刚持双手分持金刚杵与金刚铃，交叠於胸前，身轻轻左边，头戴五叶宝冠，束髮高髻，宝缯从两耳后垂落至肩，长耳饰圆璫，髮束分披两边，帛带贴双肩沿肘落至双膝，垂落至莲台宝座之上。身佩高浮雕璎珞，肘、踝戴宝钏，下身著束腰长裙，下承仰覆莲瓣，莲座上缘饰联珠纹。莲瓣上下对称，挺拔有力，这是喀尔喀蒙古造像的典型特征。这尊铜像是扎那巴扎尔个性的优异实例，鎏金丰满，外型规矩，身形健硕有力，加之细腻的曲线和精巧的细节，达致美丽的全体外型，天但是满具生命力。类似实例可参阅纽约佳士得，2008年3月21日，编号632和巴黎Piasa，2013年6月14日，编号250，以及Dinwiddie编《来自蒙古的宝藏：扎那巴紥尔派释教造像》，Rossi & Rossi， 伦敦，2004年，图18＆19。
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