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在展览现场,一面西汉时期的“魔镜”引起了围观。乍看之下,与其他古铜镜并无两样,但利用现场专门配备的手电筒对其“施法”,参观者们无不感叹神奇。
管晓锐介绍,古代仿制镜往往具有一些时代特征,如金代仿制镜不少边缘有官府检验刻记,明代仿制镜经常铸有工匠的名号等,这在原时代铜镜上是没有的,一看便能确定是赝品。“但历代仿古镜又不同于现代伪镜,它毕竟是历史时期的产物,也具有一定价值,有专家甚至认为也属于文物范畴。”
方铜镜是一种稀缺的资源，具有不可复制性。全世界极具价值的铜镜不到300面，即使是故宫博物院的乾隆收藏也没有几件精品。近年来更有大批铜镜从国外回流到了国内，这些藏家都把铜镜当宝贝守着，很少有人舍得卖出去。每一个古铜镜都极少重复，就算是同一时代都没有两个完全相同的古铜镜，稀缺性和象征性让它无可替代。
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为什么会出现神奇的“透光”效果“这是西汉中晚期制作的具有特殊效果的铜镜。”管晓锐告诉记者,在铸造过程中,镜背的花纹图案凹凸处由于厚薄不同,经凝固收缩而产生铸造应力(物理现象),再经研磨又产生压应力,因而形成物理性质上的弹性形变。
在古代，铜镜与人们的日常生活有着密切关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是我国古代文化遗产中的瑰宝。上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。
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