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“五子登科”镜流行于明清时期,共形状各异,重量、厚薄不等。大的如筛盘,小的不及盈寸。从纹饰题意上来说,该语句早的来源可能是取材于《三字经》,因上有“教五于,名俱扬”之句。后来则成为长辈教育孩子做官扬名的标准。“登科”是考试及第之意,也是封建社会鼓吹“学而优则仕”所要达到的目的。而民间传说中的“五子登科”又别称“五子高升”,指的是古时有一人,教育五个儿子均登科作了大官,由此得到“教子有方”的赞誉。后人便将此事化为口语,使之得以广泛流传。
提到收藏这一行，人们都感叹：“收藏这一行水很深。”“吃药”、“打眼”这等剧情每古玩在上演，因此，进入收藏圈前，需要有一定的心理准备。说起狄秀斌的收藏入门之路，他微笑中透着些许无奈，“刚开始玩收藏的时候，由于眼力不够，买到赝品是常有的事儿。经验也不是很足，被卖家在的谈判中算计过，有些卖家还不守信用，记得以前在市场上看到一面古铜镜，想要购买，与卖家谈妥价格后，正要准备去取货时，却被告知已被他人买走。当时心里就暗下决心，以后玩收藏，一定要好好练就扎实的基本功。”的确，练就收藏基本功是必不可少的，狄秀斌有心建议收藏爱好者：“初涉收藏，首先要补充一定的历史文化知识，只有掌握了历史，才能对藏品的历史有基本的了解，一旦遇到自己喜欢的藏品，就可根据藏品的发展历史进行收藏；其次要找一位可靠的老师，帮助我们掌眼。”
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瑞兽铭带十二生肖镜是传世或出土的隋代初唐铜镜中体量、制作精的一种，颇值得关注。目前年代明确的以《宣和博古图》收录的武德五年（622）纪年镜为早，其内区为四神，可视为瑞兽的一种。与之相似的铜镜在陕西、河南、湖南、广西等地的墓葬中都有出土，但整体数量并不多，墓葬时代明确的均为初唐时期。这些铜镜的尺寸重量、空间布局、纹饰内容搭配基本相同，只在内、外区具体纹饰以及镜铭内容上存在一些差异。
五子登科镜-征集负责人：李总
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精品陶瓷：各代窑口及各代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器：古玉,明清和田玉，A级翡翠为上.要求玉质佳、雕工精。
名家字画：古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
杂项清玩：木、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
明清家具：种材质的硬木家具，以紫檀和海南黄花梨。
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