征集通知：
广大藏家朋友，上海艺术文化发展有限公司对国际市场的需求和买家客户的委托，特定意向征集五壽连线铜镜 ，要求品相完好必须保真，请藏家朋友相互转告，收藏有五壽连线铜镜的藏家尽快与我司人员取得联系。
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镜虽然开始于秦朝。但是真正的秦镜实际上却难以得到。因为秦朝短促，产物也有限，而且，殉葬的风气也不比后朝，所以现在所得到的古的镜大多是汉朝的产物。汉镜的制作极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大概是取其自我勉励的意思。尚方的御镜尤其多，所以出土的古镜，泽漆光明、花纹明丽、匀净无疵、字划清晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉祥语句，如家势富昌、宜子孙、大富贵、大吉祥等。镜的名称则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不可尽数。大概都用铭文或者作者为其取的名字。只有唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯光时，都可以明显地映射于墙壁之上。综观中国古代铜镜发展的历史，从四千年前我国出现铜镜以后，各个时期的铜镜反映了它的早期（齐家文化与商周铜镜），流行（春秋战国铜镜），鼎盛（汉代铜镜），中衰（三国、晋、魏、南北朝铜镜），繁荣（隋唐铜镜），衰落（五代、十国、宋、金、元铜镜）等几个阶段。从其流行程度、铸造技术、艺术风格和其成就等几个方面来看，战国、两汉、唐代是三个重要的发展时期。
云南省博物馆馆长马文斗认为，中国古人对美的追求与向往，浓缩在铜镜的咫尺天涯。但是，古滇国仅在江川李家山、晋宁石寨山的滇国贵族墓葬中留下为数不多的几面铜镜。因为少数民族“不施粉黛”等有异于中原传统习俗的原因，云南直到元、明时期才开始铸造铜镜，铜镜业历史也是短暂的。
五壽连线铜镜公司近期成交记录：
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中国文物学会青铜器专业会的陈学斌先生特别提出，清晰度是衡量铜镜价值的关键因素之一，近几年来的衡量分量逐渐上涨。铜镜收藏中很讲究版模，头模镜受欢迎。所谓头模镜，是指次浇铸的铜镜，纹路清晰的，价值远超过二模三模镜。一般来说，外形出处完全一致的铜镜，由于清晰度不同，在拍卖市场上的成交价格能够相差10倍。从保存易难程度来看，“水银镜”或“黑漆古”同年代产品之间品相相差不多，比较适合初学者入手收藏。
五壽连线铜镜-征集负责人：武总
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上海古玩艺术品交易中心于2012年在上海创立,是以经营中国文物艺术品为主的综合性公司,公司设有上海、纽约、台湾、日本、伦敦办事处,每年不定期举办春季、秋季大型鉴赏会,以及四期“古玩艺术品交易四季”交流会。
征集范围：
书画：中国书画、征集名作、扇面、册页、长卷；
油画：中国油画、西洋油画；
瓷器：瓷器精品、名窑风格精品；
玉器翡翠：玉雕精品、和田玉、翡翠、珠宝、国石,玉质佳、雕工巧、皮色好；
文房用品、紫砂、印章、砚台、雕塑等；
各式风格的金银器、佛造像、铜镜；
名人书札、印谱等、邮品、钱币、票证、徽章；
明清风格家具、木器、漆器、竹木雕等。
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