和田白玉又分子玉和山料。子玉是属于昆仑山脉玉河，它细密、湿润、光泽如脂。有的子玉内含“饭渗”，呈欲化未成的白饭状，这是水产白玉的肌理特征之一，尚有的因恒久浸泡在水沙中带有各色的皮子。山料纯白如凝脂者少，春秋战国后主要玉料和田玉均为收罗子料，清代后接纳山料。自称白玉的大多为高白色的山玉或子玉。
有和田玉、田黄、鸡血石，不知真假、年代、价格 联系： 陈先生
自古道，“黄金有价玉无价”。以是，和田玉的价钱主要还取决于以下三点：就是市场；第二就是产量；第三就是人们的文化生涯。“古玉的文化价值是我们平时容易忽视的。需求是随着人们的逐步相识而增添的，人们相识的越多，需求越多。强烈的需求反过来会刺激市场的扩大。”钟林元体现，在漫长的历史时期中，中国人形成了崇尚玉器的传统，有一套富厚的传统玉文化系统，这一点对自古以来声名显赫的和田玉，特殊是和田玉中的佼佼者——羊脂白玉价值的急剧上升，起到了推波助澜的作用。
昔人以为的玉石之“德”中有“天下莫不贵者，道也”的说法。意思是普天之下都将其尊为瑰宝，已经是不以人的意志为转移的纪律。“言念君子，温其如玉。故君子贵之也”，温润的玉石也恰是对白玉或羊脂白玉的形容。
和田玉近年成交记录如下:
藏品名称 成交价（万）
秦 和田玉雕刻皇帝出巡万
明 和田玉观音像套件万
秦 和田玉雕刻皇帝上朝万
王平 和田玉观音摆件万
汉 和田玉雕刻镂空九层宝万
陈冠军 和田玉籽料耕读传万
和田玉十二牌压箱万
花件雕形和田玉摆件万
不管您的藏品多么宝贵，多么值钱，在您没有出手变现之前，它永远是没有价值的，就像我们的RMB上面永远写着中国人民银行，在您没有花出去之前，它永远是属于中国人民银行的，永远体现不了他的价值，他永远是一张废纸。只有把钱花掉了，才能体现他的使用价值。
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宋代，达官显贵文人士大夫都追求和赏玩美玉，制玉工匠文献留下姓名者逐渐多了起来，有赵荣、林泉、崔宁、陈振民、董进等，但无太多事迹介绍。元代邱处机，大名鼎鼎，道号长春真人，传说他能“掐金如面，琢玉如泥”，曾被元帝封为高官，掌管造办机构。后被北京玉石业行会尊为琢玉业的祖师爷。
明代制玉高手就更多了，贺四、李久甫、陆子刚、王小溪等，这些知名艺人社会地位较高，是文人富豪的追逐对象，作品价格往往高出普通工匠数倍，其中陆子刚名气大。清代距离现在较近，史料记载的名家达几十个，在此不一一写出。
春秋战国是中国玉雕业的第一次巅峰，百家争鸣的思想成就过一大批玉雕大师，但由于历史久远没有留下他们的名字，可是，那些出自他们之手的精美绝伦的艺术品却释放着永久的光辉！
