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正是由于佛道的大倡而导致神仙思想的流行，铜镜纹饰中出现了大量的宗教题材。如佛教色彩浓厚的卍字镜，梵文意为“吉神之所集”，佛教认为它是释迦牟尼胸部所呈的“瑞相”，武后长寿二年规定读“wan”字；婆罗树镜，婆罗树是佛教的圣树，佛经说释迦牟尼诞生于树下，又涅槃于林中，它在铜镜中表现的是一株枝繁叶茂的大树。
唐代的对外交往同样丰富了铜镜的素材，唐帝国凭借强大的国力而使四方臣服，其影响更是远播波斯、大秦等国，故在铜镜的纹饰中反映出了异域的风格。马毬本是波斯的运动，唐时传入我国，并很快流行，唐朝皇帝很多都是马毬高手，铜镜中出现的一类打马毬镜，生动地描绘出了打马毬时的场面。唐代铜镜上的连珠纹和对兽纹，在波斯萨珊朝的金银器和新疆阿史塔娜的墓地发现的纹锦中早已出现过；同时在萨珊朝的银盘、银币上也发现了和唐镜中宝相花十分相似的图案，可见这都是文化交流与传播的结果。
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唐代作为我国封建社会发展的一个高峰，在很多地方都是后世所无法超越的，大唐文化远播海外，中国人被称为“唐人”，唐代的铜镜是这一时期文化繁荣、经济昌盛的集中体现。它的艺术风格影响深远，很多工艺都为后世所沿用。
唐代铜镜在造型上突破了汉式镜，创造出各种花镜，如葵花镜、菱花镜、方亚形镜等等。图案除了传统的瑞兽、鸟兽、画像、铭文等纹饰外，还增加了表现西方题材的海兽葡萄纹，表现现实生活的打马球纹等等。唐代铜镜的纹饰和总体布局，也突破了前期的程式规范。铜镜的构图虽然还是环绕式和对称式的表现手法，但是布局清新明朗，流畅华丽，自由活泼，特别是高浮雕技法，生气充沛，柔美自然。
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御藏阁私人博物馆创建于二零零八年奥运兴办之际, 御藏阁投资20个亿于浙江温岭打造文化艺术品收藏私人博物馆，占地300亩，艺术办公面积12000㎡。御藏阁私人博物馆旗下;艺术品交流心、珠宝礼品馆、国石馆、佛教文化中心、茶酒文化中心、龙泉青瓷馆、良渚文化馆。现已收藏有数百件各式各样各朝各代的藏品。
御藏阁私人博物馆目前已注册了国家二级拍卖资质注册号：。
御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义：“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。”本馆创建之初建设了海边明珠以佛法，茶道，香经，龙泉，良渚文化等传统文化为基石的文化产业园区，经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆，
业务范围：
一、中国书画：中古古代书画、中国近现代书画、中国当代书画
二、瓷器工艺品：瓷器、玉器、明清家具、竹木漆器、佛家造像等
御藏阁自2011年春季推出工艺品专场以来，业务发展迅速，拍品持续保持水准，首创多长不同门类艺术品的专场品鉴会，起到了引领交易市场走向的作用，今年来，中国嘉德瓷器工艺品部的业务水平不仅得到业内人士广泛肯定，也迈入了国际先进行列。
三、中国油画雕塑：油画、雕塑、当代艺术、影像艺术等
油画雕塑是御藏阁的交易业务项目之一。无论是中国老一辈油画家的早年力作，还是当代艺术家的新锐作品，在御藏阁都有的成交成绩。
四、古籍善本碑帖书法：初期书籍、历代典籍、碑帖、佛教典籍及印刷品等
齐聚历史文物性、学术资料性和艺术代表性的古籍善本近几年在中国的收藏市场占据着举足轻重的地位，也在中国各交易市场占据了相当的成交份额，自2008年以来众多沉寂民间的古籍善本都在御藏阁寻得的新的归宿，赢得社会各界的广泛赞誉。
五、邮品、钱币、铜镜：邮品、铜镜、纸币、青铜器
作为历史变迁的见证，邮品、钱币、铜镜、青铜器在收藏品市场始终占据着一定地位，御藏阁自2010年以来多次举办包含邮品、钱币、铜镜等类项在内众多品鉴会，使众多爱好者在中低价位的藏品中找到了收藏的乐趣，为爱好者提供了更为广阔的收藏空间。
六、珠宝、翡翠、钟表：翡翠、钻石等各类珠宝、钟表
公司地址：浙江省温岭市锦屏大道6号
