浙江御藏阁文化艺术有限公司面向全国征集填漆婴戏图铜镜,艺术品出手、鉴定、交易、展览展销
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铜镜研究专家孔祥星认为，“从世界范围看，铜镜大体可以分为东、西两大系统：一是以我国代表的圆板具钮镜(在圆形镜背上有钮)系统，一是以埃及、希腊、罗马为代表的圆板具柄镜(镜身下部有供手握的铜把)系统。”清代铜镜收藏家梁上椿在《古镜研究总论》中曾对中国古代铜镜的起源、发展过程列出过一个演变过程：“止水——鉴盆中静水——无水光鉴——光面铜片——铜片背面加钮——素背镜——素地加彩——改绘彩加铸图纹——加铸字铭”。从考古出土实物考察，中国早在齐家文化时期就已铸造铜镜，至清末，中国使用铜镜历史长达4000多年。期间经历了战国、两汉、隋唐时期的铸造盛世，宋、元、明时期的世俗化时期，发展到清代逐步为玻璃镜所代替。
此时镜钮所占比例较大，甚至有平行双钮，多数以简略的几何纹作为装饰图案，取自大自然的叶脉纹、光芒纹、锯齿纹占主流，鲜见动物、瑞兽、人物纹饰。像2008年中国嘉德秋拍第4201号商代人物镜非常罕见，直径5.7厘米，以1.232万元拍出，“主纹饰为两人物对钮而立，人物修长、生动自然，锈色熟美”。明确出自周代的铜镜拍场上极为罕见。
百子图又称婴戏图，是中国古代传统艺术题材之一，艺术家通过描绘古代儿童嬉戏玩耍的场景，来表达人们对子孙满堂，祈福吉祥的美好向往。从汉墓壁画场景中偶然出现的儿童形象，到宋代惟妙惟肖、主题鲜明的婴戏图，再到明清瓷器、玉器、竹木等各类艺术品上的百子图，都生动地反映了当时社会人们的审美情趣和丰富的民俗文化内涵。
填漆婴戏图铜镜-征集负责人：徐主任
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御藏阁私人博物馆在创建时有它的特殊含义：“御上佳品，鼎盛中华，藏世于阁。经过5年的艰苦创业历程和政策上的支持，以东南亚海外香港收藏协会等众多会员团。体支持。逐渐发展成泛江浙一带乃至华东地区艺术品行业具有影响力的品牌博物馆
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